行林第十二

佛眼法上。

     一支度。

     注進。

     佛眼禦修法一七個日支度。

     曼陀羅一鋪。

     護摩壇一面（爐桶可具之口徑一尺五寸）。

    禮盤一面（可有半疊）。

    脅機二前。

    燈台四本。

    幕一帖。

    新疊三枚。

    壇敷布（如常）。

    上紙七帖（銀錢料）。

     名香（白檀。

    沉水。

    丁子。

    薰陸。

    龍腦）。

    蘇。

    蜜（少少）。

     壇供如常（但此外米四鬥二升可被加下之。

    每日小佛供十二杯料）。

     禦明油如常（此外四升二合可被加下之。

    每日小禦明十二杯料）。

     伴僧四人。

    承仕二人。

    驅使四人。

    見丁二人。

     淨衣（白色）。

    人供如常。

    承仕等淨衣布（如常）。

     芥子袋（如常）。

    長櫃桶杓等如常（不可被違失之）。

     康和元年閏九月二十八日。

     阿阇梨權律師（教王房）。

     注進。

     佛眼禦修法一七個日支度。

     一大壇所。

     曼荼羅一鋪。

     壇一面。

    禮盤一面（可有半疊）。

    脅機二腳。

    燈台四本。

    蘇。

    蜜。

    名香（沉水。

    白檀。

    郁金。

    薰陸。

    龍腦）。

    壇供米七石。

    燈油七升。

    白布一端（壇敷料）。

     一護摩壇所。

     壇一面（可有爐桶）。

    禮盤一面（可有半疊）。

    脅機二腳。

    燈台四本。

    蘇。

    蜜。

    名香（如上）。

    白布一端（壇敷料）。

    芥子袋。

    佛供覆。

    壇供米（如常）。

    燈油（如常）。

    大幕二帖。

    小桶杓各三口（阏伽神供手水料）。

    折敷五枚。

    淨衣（白色）。

     阿阇梨。

    伴僧六口。

    承仕四人。

    驅使六人。

    見丁二人（已上人供如常）。

     敷設新器等（如常）。

     右注進如件。

     康治元年十一月八日。

     師匠一院禦祈之時所被獻支度也。

     一起首時分。

     瑜祇經雲。

    次說作成就法。

    于心宿直日。

    柳宿直日。

    昴宿直日。

    牛宿直日。

    不簡日月吉兇。

    但于此宿直日○對像壇前作法（雲雲）。

     私雲。

    牛宿者每日午時半直之（雲雲）。

     一行法。

     金剛吉祥大成就品第九。

     此品之中說此尊法甚委悉也。

    疏中具明其行法。

    案疏意雲。

    此中有三法。

    一佛眼部母菩薩法。

    是佛部佛母。

    通能成五部法也（雲雲）。

    此佛母法。

    加用三明。

    一金剛吉祥七曜吉祥明。

    二妙吉祥菩薩破諸宿曜明。

    三佛母成就一切破二十八宿明（雲雲）。

     此中次第先須自成大日。

    具三十七尊印明。

    變成薩埵。

    薩埵變成佛眼（雲雲）。

    或結根本印。

    加持自身（雲雲）。

    二成就大悲胎藏八字法（雲雲）。

    其行法者。

    胎藏大悲壇秘壇各三部各别（雲雲）。

    或須具準此經序品七分行法修之（雲雲）。

    亦須加此六破七曜等三真言印（雲雲）。

    三成就富貴大虛空藏五字真言法（雲雲）。

    此法中等用金剛吉祥破七曜等三真言印（雲雲）。

    須具準序品七分修之（雲雲）。

     大毗盧遮那佛眼修行儀軌（一行述記）。

     此軌中。

    說八大明王（五大尊馬頭無能勝一字）印明并行儀大略胎藏行法軌也。

    以何爾知。

    觀曼荼羅文雲。

    可觀三部海會（雲雲）。

    又五供養即是胎藏也。

    仍知之耳。

     佛母曼荼羅要集（珍和上與高大夫共集）。

     此集初出三部。

    半字心印明。

    次明根本印明并曼荼羅（依本經）。

    終雲七曜八菩薩八明王真言（無印）。

     十一俱胝成就六（先達傳受之式一師文章字義等有疑雲雲）。

     此中說佛眼真言（有注）并功能等。

     金剛吉祥大成就六經（青龍寺山林院一切經亦雲五眼秘錄出瑜祇經一品仁行）。

     文言全同本經。

     池上私記有數本。

    或依兩部大法。

    或附十八道。

    先就金界。

    依池上新記并師傳等粗記行法次第。

     先前方便等（如常）。

    次淨地。

    次淨三業。

    次觀佛。

    次驚覺。

    次四禮。

    次金剛持大。

    次啟白等。

    次供養文。

    次唱禮。

     師傳雲。

    凡金界意唱禮本文不見。

    此無别唱禮。

    自行不用唱禮佳矣。

    若為他行者猶可用之。

     南無常住三世淨妙法身金剛界毗盧遮那佛。

     南無金剛堅固自性身阿閦佛。

     南無福德莊嚴聚身寶生佛。

     南無受用智慧身阿彌陀佛。

     南無作變化身釋迦牟尼佛。

     南無曼荼羅主金剛吉祥佛眼部母冒地〃〃〃〃。

     南無縛曰羅斫迦羅沒馱烏瑟尼沙但多〃〃〃〃。

     南無飒多蘖羅賀勢多泥縛。

     南無八大菩薩摩诃薩。

     南無八大明王冒地〃〃〃〃。

     南無八供養四攝智等菩薩摩诃薩。

     南無五部海會一切佛菩薩等。

     次五悔。

    次五大願。

    次勝悉地（已上行願分）。

     次麼吒。

    次金剛合掌。

    次金剛縛。

    次開心。

    次召智。

    次閉心。

    次普賢三昧耶。

    次極喜三昧耶。

    次降三世。

    次蓮花三昧耶（義決雲。

    釋曰。

    如上結護已随自樂為部主三昧耶印。

    于心上頂念誦本部真言。

    經中唯有蓮花部三昧耶明。

    印餘四所。

    無者略故不列。

    若欲解者。

    唯有改缽頭句。

    安金剛句寶句羯磨句法界句。

    即是餘句皆同思之可解。

    印相亦随句改之。

    私雲。

    普賢儀軌用蓮花三昧耶。

    順決意。

    可用金剛三昧耶不明可尋之）。

     次法輪。

    次大欲。

    次大樂。

    次召罪。

    次摧罪。

    次淨業障。

    次成菩提（已上三昧耶分）。

     次定印。

    次徹心明（以下）。

    五相成身。

    次無染心。

    次觀金剛蓮花（成大日時。

    于月輪上想率都婆。

    若成金剛薩埵。

    想五?金剛杵。

    偈頌文中觀金剛蓮花一句并真言句。

    随尊随部可改之）。

     次金剛蓮花界（準前偈頌中蓮花句并真言句随部可改之）。

     次有舒斂二印（略出經名羯磨印）。

     次觀身為本尊（成大日如來時。

    印相。

    謂先外縛忍願直豎指末相二指上節屈指端柱如劍首。

    以進力着忍願背。

    名劍印。

    若成金剛薩埵不用大日印用金剛薩埵印）。

     阿阇梨行位印明。

     以定慧手屈肘向上合掌。

    與肩齊。

    各屈戒忍方願入掌。

    真言曰。

    師傳雲。

    二無名指二中指背下向。

    二頭二大端相支掌下向左右臂嗔也。

    名中二指自上節上不合各向掌方。

    大指如地結勢（一說）。

    又名中二指各齊背合（一說）。

     ●●　●●　●●●　●　●●● 唵縛（入）日羅素乞史磨（三合）摩賀（引）娑（入）但縛吽吽 對受記雲。

    攝一切如來大阿阇梨行位即真言。

    是金剛胎藏都法大阿阇梨位究竟滿足受職位印（雲雲）。

     私雲。

    師說雲。

    此即大日印明也。

    觀身為本尊之處替用之。

    但淺行之人如記文可用劍印（雲雲）。

     次成金剛薩埵（