桓公 桓公六年

？下臣聽說小國之所以能夠抵抗大國，是小國有道，而大國君主沉溺于私欲。

    所謂道，就是忠于百姓而取信于神明。

    上邊的人想到對百姓有利，這是忠；祝史真實不欺地祝禱，這是信。

    現在百姓饑餓而國君放縱個人享樂，祝史浮誇功德來祭祀，下臣不知怎樣行得通？”随侯說：“我祭祀用的牲口都既無雜色，又很肥大，黍稷也都豐盛完備，為什麼不能取信于神明？”季梁回答說：“百姓，是神明的主人。

    因此聖王先團結百姓，而後才緻力于神明，所以在奉獻犧牲的時候祝告說：‘牲口又大又肥。

    ’這是說百姓的财力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生長，并沒有得病而瘦弱，又有各種優良品種。

    在奉獻黍稷的時候禱告說：‘潔淨的糧食盛得滿滿的。

    ’這是說春、夏、秋三季沒有天災，百姓和睦而收成很好。

    在奉獻甜酒的時候祝告說：‘又好又清的美酒。

    ’這是說上上下下都有美德而沒有壞心眼。

    所謂的祭品芳香，就是人心沒有邪念。

    因為春、夏、秋三季都努力于農耕，修明五教，敦睦九族，用這些行為來緻祭神明，百姓便和睦，神靈也降福，所以做任何事情都能成功。

    現在百姓各有各的想法，鬼神沒有依靠，君王一個人祭祀豐富，又能求得什麼福氣呢？君王姑且修明政治，親近兄弟國家，看能否免于禍難。

    ”随侯害怕了，從而修明政治，楚國就沒有敢來攻打。

     夏季，魯桓公和紀侯在成地相會。

    這是由于紀侯前來商談如何對付齊國滅紀的企圖。

     北戎進攻齊國，齊國派人到鄭國求援。

    鄭國的太子忽率領軍隊救援齊國。

    六月，大敗戎軍，俘虜了它的兩個主帥大良、少良，砍了帶甲戎軍三百人的腦袋，獻給齊國。

    當時，諸侯的大夫在齊國防守邊境，齊國人饋送他們食物，讓魯國來确定緻送各國軍隊的先後次序。

    魯國因依照周王朝所定的次序，把鄭國排在後面。

    鄭太子忽認為自己有功勞，很惱怒，所以四年之後就有郎地的戰役。

     桓公在沒有向齊國求婚以前，齊僖公想把文姜嫁給太子忽。

    太子忽辭謝，别人問為什麼，太子忽說：“人人都有