胎藏大法對受記第四

着二風側。

    二風端相離。

    少動召之。

    意大德說。

    定慧合令掌中虛。

    形如瓶子。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說。

    準缽印唯以二空加二風側。

    是寶瓶印。

    别記雲。

    同缽印。

    正僧正說。

    八軨頭圓合。

    二空形如蓋。

    注雲。

    如飲食印。

    風着火側想華瓶（第三十一）。

     第二百七辨才天印。

     海大德說。

    亦名妙音天。

    文雲辨才即妙音。

    慧風持于空。

    運動如奏樂。

    彼天費拏印者。

    定手舒五軨。

    仰安臍輪。

    慧手舒五輪。

    空風相撚。

    仰安心上三度。

    如彈琶之勢。

    謂伏印投外三度。

    意大德說同（但仰安心上處雲。

    安定掌如撫琴勢。

    乍伏去來）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說。

    定手舒五軨。

    仰安臍前。

    慧手空風相撚。

    伏定掌上一右回轉掌面投外。

    如是三度。

    珍和上說同慧和上（但雲。

    安心前）。

    别記雲。

    定申五輪仰安臍前。

    慧手風空相撚。

    餘輪散舒。

    如持華印。

    慧手覆安于定手上。

    回轉擲打而作彈琵琶之勢。

    正僧正說。

    辨才妙音費拏印。

    慧手空風相撚。

    向身運動如奏樂。

    仰定掌安心前。

    想如彈琴（第三十二）。

     第二百八那羅延天印。

     海大德說。

    文雲定掌以舒散者。

    定掌散舒五輪。

    向外舉于左肩均等。

    慧拳按腰。

    文雲持輪者形像也。

    非印相也。

    意大德說。

    定散五輪向外。

    空安掌中。

    與文異。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說。

    定掌散輪覆之作輪勢。

    别記雲。

    亦名毗紐天。

    定手散舒五輪向外豎之。

    慧拳安腰。

    正僧正說。

    定手空風相撚。

    圓孔輪勢。

    又雲。

    伏左掌舒五輪而轉之（第三十三）。

    私雲。

    攝大儀軌雲毗紐。

    即那延三昧空撚風。

    圓孔如輪勢故。

    珍和上正僧正說合此文矣。

     第二百九那羅延後印。

     海大德說。

    文雲後契空持風圓滿如輪勢者。

    此印同前。

    唯風端少出自空端令相撚也。

    二指間成孔空也。

    團團之形是名輪勢。

    地水火三并直立也。

    慧拳按腰（風端出空端者。

    以風上節上橫安空）。

    意大德說同（然此延後次說月天印。

    次商羯印。

    次風天印）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說亦同。

    别記雲。

    定手散舒五輪。

    風空相撚。

    如圓輪。

    向外立慧手同前。

    正僧正說。

    定風加空第一節（第三十四）。

    私雲。

    攝大儀軌雲。

    彼後風加空。

    以此為殊異。

     第二百十商羯羅天印。

     海大德說。

    次塞建曩者。

    文無印真言也。

    次商羯羅天是摩醯首羅異名也（私雲。

    準疏是一世界主。

    非于三千界。

    謂欲界主）。

    文雲定空加自地（三指散空持地印。

    為加對合曰持）者。

    定空加定地。

    故雲加自地。

    定手空押地甲。

    地甲三指開立。

    慧拳按腰。

    意大德說同（但在月天後說之）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說亦同。

    别記。

    此次有月天印。

    二十八宿印。

    次摩醯首羅。

    又名商羯羅。

    印相同前（但雲。

    臂直樹）。

    正僧正說此處不說塞建那天。

    商羯羅天。

    後。

    妃。

    四天印。

    此次有遮文荼印。

    下文有摩醯首羅及妃二印。

    初印記雲。

    如軌（雲雲）。

    注雲。

    儀中載于末也（第三十八）。

     第二百十一商羯羅天後印。

     海大德說。

    文雲後印空持地（三合）者。

    慧拳同前。

    定手舒五輪。

    以空令持地端。

    意大德說同（但雲。

    定空地合三輪立。

    無真言）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說。

    定手準前印。

    空地相撚。

    别記不說此後印（不名妃印）。

    正僧正說。

    不說此後印。

     第二百十二商羯羅妃印。

     海大德說。

    文雲妃密三輪開者。

    不改前後印。

    唯風火水三開散也。

    慧手同前。

    意大德同。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同（大和上釋。

    案妃印準前之文。

    故至妃印唯開散為别）。

    别記雲。

    次烏摩妃同前印。

    但以水火風不散而雙立為異。

    是後印（私雲。

    是後印。

    非妃印。

    而題雲烏摩妃。

    故可安前後印處。

    ）。

    正僧正說。

    烏摩妃。

    外縛地空并立合。

    注雲。

    儀軌中此次有遮文荼（第三十九）。

     第二百十三遮文荼印。

     海大德說。

    遮文荼定掌印持劫波羅者。

    仰定掌作掬當胸上。

    想如受髑髅之。

    慧手同前。

    劫波羅者髑髅。

    又樣。

    内縛安頂上。

    想如髑髅。

    意大德說同（但雲。

    定申五輪仰掌）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也（但雲。

    以印近口作飲血形）。

    珍和上說同。

    别記同海本說（無又樣）。

    正僧正說。

    安那羅延後之後雲。

    仰定掌持劫波羅（口傳）當心（第三十五）。

     第二百十四月天印。

     海大德說。

    文雲月天三昧手（觀音半印）持于白蓮華者。

    半手印者蓮華座印之半手印也。

    慧拳按腰。

    又大師傳雲。

    定手申五輪以空押水背第二節側。

    作持蓮華相。

    于此蓮華上觀想淨自軨。

    地火風開散。

    如梵天印。

    唯以觀月輪為别而已。

    意大德說。

    缺大師傳（但雲。

    定火空撚。

    如執蓮勢。

    名觀音半印。

    亦在延後次說之）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說。

    定手申五軨。

    空押火第二節下。

    是梵天印。

    觀月為别。

    珍和上說同。

    别記雲。

    定手舒五軨斜屈。

    是前蓮座半印也。

    掌中觀月。

    正僧正說。

    定空加風上作契白觀（第三十六）。

    私雲。

    攝大儀軌雲。

    身印三昧手。

    空加于水上。

    因作潔白觀。

     第二百十五二十八宿印。

     海大德說。

    文雲宿密火空交者。

    堅實合掌。

    二空二火相交。

    餘指全合。

    大師記雲。

    合掌二空相并直立相者風本。

    是名宿曜普印。

    不改此印二空二火相叉外縛。

    故雲交也。

    意大德說同海本說（但餘指全合處雲令指付手背是一切宿印。

    缺大師說文）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海本說（但雲。

    二空二火少相叉）。

    珍和上亦同海本說（但雲。

    二空二火深相叉）。

    别記雲。

    次請二十八宿。

    虛心合掌。

    二空與風本合相者。

    是諸宿通印也。

    正僧正說。

    此處相對忿怒（雲雲）。

    二十八宿印同海本說（第三十七）。

     權僧正大和上說。

    慧和上說。

    儀軌此次有摩醯首羅及烏摩妃并遮文荼真言。

    其印在上印相頌中作之已了。

    珍和上說。

    前文摩醯首羅是欲界天。

    此中摩醯首羅是色界天（私雲。

    攝大儀軌伊舍那步多惹也。

    天烏摩妃。

    摩诃迦羅神。

    頻那夜迦天。

    以為東北方衆。

    故知烏摩妃欲界天）。

     第二百十六風天印。

     海大德說。

    智拳地水豎者慧拳直立臂也。

    以空押風火地三甲。

    水輪直立如幢。

    定拳按腰。

    又說雲。

    慧拳地水并立如幢。

    此印與儀軌同也。

    意大德說同海又說（但雲。

    慧拳立水）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說亦同。

    别記雲。

    慧拳申地水。

    直立定拳安腰（已上西方天）。

    正僧正說。

    智拳豎地水。

    觀想風幢建臂（第四十）。

     私雲。

    今儀軌中列四十三天。

    忿怒無能勝（一）阿毗目佉對（二）難徒（三）拔難徒（四）諸地神（五）嚩哙拏（六）執耀衆（七）尊辰（八）杏（九）對生（十）大光（十一）寂（十二）蠍（十三）弓（十四）祥宮（十五）月耀（十六）女天（十七）男女（十八）摩弩赧（十九）遮文（二十）鸠摩利（二十一）釋（二十二）梵（二十三）二天女（二十四）自在（二十五）烏摩妃（二十六）廣目天王（二十七）龍衆（二十八）龍王妃眷屬（二十九）那羅（三十）毗紐女（三十一）辨才（三十二）焰摩羅（三十三）月妃（三十四）戰捺羅（三十五）鼓天（三十六）歌天女（三十七）歌天（三十八）樂天衆（三十九）風天并眷屬（四十）天使（四十一）并妃等（四十二）塞建曩（四十三）。

     印相說十六。

    水天（一）諸龍（二）二龍（三）地神（四）辨才（五）那羅延（六）後（七）商羯羅（八）後（九）妃（十）遮文荼（十二）月天（十三）宿（十四）縛庾（十五）廣目天王（十六）真言說十四。

    廣目天王（一）水天（二）難陀跋難陀（三）諸龍（四）地神（五）妙音天（六）那羅延天（七）後（八）月天（九）二十八宿（十）摩醯首羅（十一）烏摩妃（十二）遮文荼（十三）風天（十四）。

    結雲。

    眷屬諸仙二十八部真言在大曼荼羅圖中（雲雲）。

    又惟謹本商羯羅及後之外。

    别列自在天及妃。

    私雲。

    此中無印明。

    天可用通法。

    其通法者如爛脫本普世明妃金剛合掌。

    又梵号曼荼羅名為坐座曼荼羅。

    其中具列此中諸天梵号。

    凡此儀軌所載諸尊經中無者多載彼文而已。

     胎藏大法對受記第四