卷四 淨土法門與修行利益

者，便不能滅定業乎。

    佛法如錢，在人善用，汝有錢則何事不可為。

    汝能專修一法，何求不得。

     須知一句阿彌陀佛，持之及極，成佛尚有餘，将謂念彌陀經念佛者，便不能滅定業乎？佛法如錢，在人善用，汝有錢則何事不可為。

    汝能專修一法，何求不得，豈區區持此咒念此經，得此功德，不得其餘功德乎？善體光言，自可一了百了，否則縱說的多，汝仍是心無定見，有何益乎？（《新編全本印光法師文鈔》卷二第325頁　複周智茂居士書） 【149】為什麼要普勸一切有緣人共享念佛超勝利益？ ●一句佛号無一人不能念，且利益超勝。

    念極超凡入聖，聞聲即種善根。

    故當普勸修持。

     以一句阿彌陀佛，即佛所證之無上菩提覺道。

    吾人若能以此名号自熏。

    久而久之，即能與佛氣分相同。

    況此一句，無一人不能念。

    即或懶惰懈怠不肯念，聞大家念佛音聲，亦有利益。

    兩兩比較，故勝于念經多多矣。

    以念佛最極簡便，即不念佛者，聞佛音聲，一曆耳根，即種善根。

    由此一句佛号，灌入八識田中，将來遇緣即發。

    設使怨鬼惡病逼迫，念佛便能卻之。

    所以凡具信心念佛的人，應當以此普勸修持。

    不獨家人父子，應當勸導。

    即一切有緣之人，亦當如是勸導也。

    （《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1689頁　淨業社開示法語） 【150】念經、拜忏、做水陸，何以不及念佛？ ●以念佛，人皆能念故。

     念經、拜忏、做水陸，何以不及念佛？以念佛，人皆能念故。

    念經，則雖有百僧，念者難得有五十人。

    有不識字者不念，有識字口齒鈍，其快如流不能随，亦不念，有懶坯雖能念而不肯念，故成虛文者屬多半。

    念佛則無一人不能念。

    即懶坯不肯念，而大家一口同音念此極熟之六字佛号，彼若不塞耳，則此六字，曆曆明明由耳根以貫入八識田中，其人心中，固一句一句之南無阿彌陀佛，從始至終，常得顯現。

    雖不念，與念之功德亦差不多少。

    況一切來往之人，孰是塞耳不肯令聞之人。

    既不塞耳，則亦以此六字，由耳根以貫入八識田中矣。

    一句染神，永為道種之利益，唯念佛獨有，念經則無者。

    以文句各異，不熟者不知是何文。

    即熟者不攝心谛聽，亦難了了。

    光之愚誠，不僅為尊夫人計也。

    （《法雨涓滴錄》附錄：印光老人複黃涵之道尹書節要） 【151】三業未淨，念佛有沒有功德？ ●三業未淨，尤當志誠念佛，以求其清淨。

    未淨亦有功德，切不可錯會。

     則從此以後，當兢兢自守，凡有不好的念頭一起，即便生大慚愧，猶如裸露于稠人廣衆之中，慚愧欲死。

    如此久久，則壞念頭自然不起矣。

    意業一淨，身口亦随之而淨。

    三業清淨，念佛名号，其功德便廣大莫名矣。

    然三業未淨，尤當志誠念佛，以求其清淨。

    切不可錯會，謂三業不淨，念佛無功德也。

    （《新編全本印光法師文鈔》卷八第121頁　複陳鳳梧居士書） 【152】聽一聲佛号或念一聲佛号有多大功德？ ●無心聽者有大功德。

    若留心聽，功德更大。

    至誠懇切常念，往生有份。

     念佛一事，約現生得利益，必須要至誠懇切常念。

    若種善根，雖戲頑而念一句，亦于後世定有因此善根而發起修持者。

    故古人大建塔廟，欲一切人見之而種善根。

    此一句佛，在八識田中永久不滅。

    佛在世時，一老人欲投佛出家，五百聖衆，觀其八萬劫來，毫無善根，拒而不納。

    其人在祇園外号哭，佛令召來與之說法，即證道果。

    五百聖衆，莫明其妙，問佛。

    佛言，此人于無量劫前，因虎逼上樹，念一句南無佛，遇我得道，非汝等聲聞道眼所能見也。

    是知肯念佛固好，不肯念，為彼說，彼聽得佛号，亦種善根。

    聽久亦有大功德。

    無錫近來念佛者甚多，一人會做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日聽念佛聲。

    後其子将死，即曰，我要死了，然不能到好處去，你把你的佛與我，我就到好處去了。

    其父雲，我不念佛，哪有佛。

    其子曰，你佛多得很。

    你隻要說一聲，我就好去了。

    其人曰，那随你要多少，拿多少，其子即死。

    自謂素不念佛，何以有佛？明白人謂，汝做菜時所住之屋，近念佛處，日日常聽大家念佛，故亦有大功德。

    此系無心聽者。

    若留心聽，功德更大。

    念經則無有重文，不能句句聽得明白。

    即留心聽，亦難清楚，況無心乎。

    可知念佛之功德殊勝。

    （《新編全本印光法師文鈔》卷十七第936頁　複張覺明女居士書九） 【153】念三十六萬億一十一萬九千五百同名同号阿彌陀佛功德更大嗎？ ●此事當從用工上論，不當從多少上論。

    且依諸祖成規，念六字名号，切勿以多少計。

     龍舒文，令念三十六萬億一十一萬九千五百同名同号阿彌陀佛，此事當從用工上論，不當從多少上論。

    此一句，若單念六字佛号，雖日念十萬，念滿百年，也不及此一句之數。

    然則念六字者，念一生，不及念一句。

    而念一句者，縱有信願，未必即能往生。

    念一生，而有信願者，決