第九章 貝編：佛法記 禅宗時代

唐朝時禅宗盛行起來，在《酉陽雜俎》中有二禅師的這樣一段對話： 一公初谒華嚴，嚴命坐，傾曰：“爾看吾心在何所？”一公曰：“師馳白馬過寺門矣。

    ”又問之，一公曰：“危乎！師何處于刹末也？”華嚴曰：“聰明果不虛，複試觀我。

    ”一公良久，泚颡面赤，作禮曰：“師得入普賢地乎？” 這段禅機對話來自唐朝高僧一公禅師和華嚴禅師： 華嚴：“你看我心在哪兒？” 一公：“我隻看到禅師乘白馬馳過寺門！” 華嚴：“你看我心在哪兒？” 一公：“啊！禅師為何處于刹末？” 華嚴：“你果然聰明，你再看看我！” 一公：“禅師入得普賢之境了嗎？” 一公和華嚴二禅師的禅機對話還是比較“知識分子”的。

    說到唐朝的乃至中國古代的禅宗，若以“民間口語”而論，當首推趙州禅。

    作為禅宗史上聲名最熾的大師，趙州禅師（法号從谂），生于778年，幼年出家，得法于六祖慧能的傳人，後雲遊四海，80歲時駐腳于河北趙州觀音院即柏林寺。

    40年後即在公元897年時禅師以120歲高齡圓寂，人上之号“趙州古佛”。

     趙州禅師給我們留下的公案甚多，對禅宗稍有了解的人無不知道以“吃茶去”“庭前柏樹子”“狗子無佛性”等為代表的趙