胎藏大法對受記第二

輪為蓮華部。

    風輪為金剛部。

    從此三輪流出塗香雲海。

    供養三部諸尊觀之。

    私雲。

    大師遺風以定四輪承慧腕下。

    空輪着握之。

    靈岩等傳以定四輪覆慧腕上空輪着下握之。

    今正僧正所傳同之）。

     第八十華鬘印。

     海大德說。

    先仰二手。

    十輪内叉成峰。

    二空着二風側。

    與大海印相似。

    師說雲。

    印指端相叉。

    掌峻成峰（謂指端高而腕低是也）。

    是以與大海印為異。

    當心三誦供之。

    又雲。

    大和上記雲。

    華鬘印唯仰定慧掌。

    四指内叉。

    二頭指端平而相叉。

    以二空加二風側。

    舉印供之。

    地水火指尚端峻也（是口傳也）。

    意大德說同（但大和上記相叉雲相跓）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海師說（但雲。

    以二風端側相跓。

    而無大師記文）。

    珍和上說同。

    别記雲。

    内縛開掌仰上。

    舒二風頭相拄頂散。

    正僧正說同海本說（但雲。

    風側拄為異。

    又雲。

    叉指是華形。

    如掬華勢也）。

     第八十一焚香印。

     海大德說。

    二手各拳仰拳舒二風。

    其端少開不相跓也。

    二火二水二地掌内直立。

    背相着也。

    以二空着風側三遍供之。

    意大德說同（但不相跓雲相跓）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說亦同（但雲。

    三誦明右三轉。

    是煙義也）。

    别記同海說也。

    正僧正說同海說也（但雲。

    風端拄合。

    又雲。

    二風是煙也）。

     第八十二飲食印。

     海大德說。

    二手甲相合。

    二掌作掏。

    二空押二風上節。

    如缽四形（同地印）。

    三誦供之。

    意大德說同（但風上節雲風根）。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海說也。

    别記雲。

    定慧仰舒并稍屈。

    如缽器。

    二空入掌是盛物之相也。

    頂散。

    正僧正說同海說也。

     第八十三燈明印。

     海大德說。

    定手作金剛拳按腰。

    慧手作金剛拳。

    火直立也。

    風着火背也。

    風端當火第三節上押之。

    空押火中節文也。

    三誦。

    當右耳肩上下振之三度。

    如振鈴勢。

    其印相如燈焰勢。

    以上五供若諸天于心上供之。

    若諸菩薩置額上供之。

    若諸佛置頂上供之。

    意大德說同（但空押火中節。

    文雲火空甲端合）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說。

    慧拳唯舒火輪（用式同海說也）。

    珍和上說。

    慧拳唯舒火輪。

    以空押火中節（用式同海說也）。

    别記雲。

    慧拳舒火輪直立。

    定拳安腰。

    慧火細振三度。

    舉頂側頂散。

    正僧正說。

    慧拳立火。

    以空着火下文。

    運想無邊到一一諸佛前光明為佛事。

    三遍振轉之。

    想火炎形也。

     第八十四普供養印。

     海大德說。

    金剛合掌。

    安頂三誦。

    運心如常。

    又雲。

    文雲毗盧遮那位者。

    行者以五字等莊嚴自身故乃同于大日如來。

    故雲毗盧遮那位。

    言五字者前阿字等（私雲。

    文雲。

    毗盧遮那位及行者所居皆有海會）。

    衆圍繞。

    端嚴位。

    此則于大日位及行者位海會圍繞。

    而今釋中以行者為大日身（雲雲）。

    意大德說同（但無釋文。

    又雲。

    以金剛合掌安頂。

    亦額）。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海說也（但無釋文）。

    别記雲。

    金剛合掌當心。

    想二火頭有●欠字。

    從字流出種種供具。

    猶如如來果報所感。

    而滿法界供養海會。

    頂散（私雲。

    青龍寺三卷雲。

    于印上想一寶蓮華。

    華上想普通種子字檢字。

    亦從此字流種種供養。

    流出作金色）。

    正僧正說同海印相（但雲。

    凡上一一言印上運心想遍法界）。

    而供三部諸尊塵刹聖衆。

    又觀身中三重曼荼羅。

    自上徐引印緻下運想之。

    又想印上有一一種子字。

    從字流出一一供具光明。

     第八十五大悲曼荼羅贊王印。

     海大德說。

    用普印（謂金剛合掌也）。

    意大德說同。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海說也。

    别記雲。

    大贊（金剛合掌）。

    私雲。

    見大和上見行之法唯用大日小贊。

    其小贊本但是口傳。

    未見經文。

    然玄法寺爛脫兩卷儀軌此小贊。

    又其大贊出大日經第七卷中及金剛頂四卷六卷本。

    經并皆唐翻。

    今玄法寺兩卷三卷儀軌出其梵文。

    慈覺大師傳其詠曲。

    又于小贊亦有慈覺大師及珍和上并正僧正三家詠曲。

    贊岐守說慈覺大師此處傳大日小贊也。

    但珍和上以此小贊為法身贊。

    更加報身應身二贊傳三身贊。

    并有曲調（雲雲）。

    正僧正說。

    用法身贊。

    或四智贊。

    或吉慶贊。

    随用其一。

    次啟謝如軌。

    次結三十二嚴身印明（雲雲）。

    此正僧正觀曼荼羅結四重印。

    次修召請。

    結界五供贊等後結嚴身之印。

    故于此次結三十二印。

     毗盧遮那贊（從海大德及權僧正大和上傳）。

     ●薩●嚩●尾也（二合）。

    ●比●婆●嚩●訖羅（二合）●訖裡（二合）也●素●蘖●哆●地●缽●帝●爾（而以反）●曩●怛?（二合）●馱●睹●迦●摩●诃●攞●佐●尾●噜●左●曩●曩●谟●娑都●谛。

     權僧正大和上說。

    珍和上說。

    谟字恭敬之聲呼之。

    玄法寺爛脫本雲。

     薩嚩尾也（二合）比婆（去）嚩吃啰（二合）吃哩（二合）也素薩多地跛底爾曩（二合）怛?（二合）馱?（二合）馱堵迦摩賀啰惹尾噜左曩（引）曩谟窣睹（二合）帝（此略贊也。

    大贊在别）。

     青龍寺三卷本雲。

    應以清雅音歌詠而贊曰。

     薩嚩尾野（二合）鼻婆（去）嚩仡羅（二合引）仡哩（二合）野（一切善生種）素（引）誐哆地（引）缽帝爾（慈以反）娜（二妙用體無牙）怛?（二合引）馱都加摩賀啰（引）惹（三界如大）吠（微明反）盧佐曩曩谟（引）素都（二合）帝（遍照我頂禮）。

     攝大儀軌雲。

    次誦吉慶伽他句。

    真言曰。

     嚩日羅（二合）薩怛嚩（二合）僧（思孕反）誐啰（二合）賀嚩日啰（二合）啰怛曩（二合）摩弩怛嚂（二合）縛日羅磨誐野捺（三）嚩日羅（二合）羯磨迦噜婆嚩。

     大日經持誦次第儀雲。

    金剛歌詠偈曰。

     金剛薩埵攝受故為得無上金剛寶。

     金剛言詞歌詠故願成金剛勝事業。

     （私雲。

    此贊梵語漢翻并出金剛頂經三四六卷本中）惟謹本雲。

    次陳五贊（一贊佛。

    二贊法。

    三贊僧。

    四贊普賢。

    五贊金剛手）。

    次出五贊梵語（具如别行。

    更不出之）。

    私檢蘇悉地儀軌雲。

    贊歎佛德。

    次法及僧。

    次觀自在。

    金剛菩薩等。

     歎佛德。

     大悲護世尊導師備衆藝。

     無邊功德海我今頭面禮。

     次歎法。

     離欲清淨法能除諸惡趣。

     真寂第一義稽首依法住。

     次歎僧。

     善獲解脫道妙住諸覺地。

     無等良福田我今歸命是。

     次歎觀自在。

     諸佛大吉祥圓備于尊德。

     号名觀自在歸依常寂默。

     次歎執金剛。

     大力奇忿怒成就六明王。

     調伏難降者歸依執金剛。

     先所歸命諸大菩薩如欲贊歎随意依經而贊歎之。

    及餘本尊時欲贊者亦應贊歎。

    私雲。

    此中佛法僧贊贊佛部也。

    觀自在贊贊蓮華部。

    執金剛贊贊金剛部。

    若欲贊歎佛部使者不動尊贊出不動秘法三卷中雲。

     曩麼薩婆母馱菩地薩埵嚩（二合）喃薩婆怛?（二合）僧句素弭哆鼻枳惹（二合）啰始吠那谟素睹帝莎嚩（二合）诃。

     降三世贊出蘇悉地儀軌下雲（小贊也）。

     歸依金剛首摧伏諸魔者。

     具普賢衆行無邊功德海。

     住是本有身無始無終寂。

     妙用施諸願調魔滅三毒。

     改劫故修行極救諸有情。

     令超生死輪從凡入佛地。

     若欲贊釋迦牟尼可用佛本行經偈。

    若欲贊四大菩薩可求一切菩薩贊。

    若欲贊一切世天可用天龍八部贊（如别行）。

    中台大日。

    第一重三部。

    第二重諸菩薩。

    第三重釋迦尊普世天。

    總贊上首大綱略足。

    若别修一尊法之時各用其贊。

    靈岩大次第雲。

     薩嚩尾野（二合）鼻婆（去）嚩仡啰（二合引）仡哩（二合）野（一切善生種）素（引）誐哆地（引）缽帝爾（慈以反）娜（二妙用體無岸）怛?（二合引）馱睹迦摩賀啰（引）惹（引）（三界如大王）吠（微閉反）盧佐曩曩谟（引）素睹（二合）帝（遍照我頂禮）。

     蘇悉地經雲。

    供養既了。

    應起誠心贊歎于佛。

    次歎法僧。

    次歎觀自在。

    次歎明王大威金剛。

    伽他曰。

     大慈救世尊普達一切智。

     福持功德海我今稽首禮。

     真如舍摩法能淨貪嗔毒。

     善除諸惡趣我今稽首禮。

     得法解脫僧善住諸覺地。

     勝上福德田我今稽首禮。

     大悲觀自在一切佛贊歎。

     能生種種福我今稽首禮。

     大力忿怒身善哉持明王。

     降伏難伏者我今稽首禮。

     作是虔誠贊佛菩薩。

    又複合掌起殷重心贊餘諸佛菩薩相好功德。

    其贊歎文應用諸佛菩薩所說歎偈。

    不應自在。

    經文次有忏悔發心回向發願。

    次禮本尊。

    次執數珠（雲雲）。