編者後記

王華 新紅學創始人之一俞平伯先生的《讀随筆》約寫于1953年下半年至1954年4月，陸續發表于1954年1月1日至4月23日香港《大公報》上，未曾出版過單行本。

     由上述寫作與發表的年月可以看出，它正寫于建國已四年之後，又正在他挨批之前。

    此時他正努力學習，提高認識，在早已修正錯誤的基礎上，更進一步，想通過這《随筆》的寫作與發表，來更好地提高自己。

    所以諸多觀點都十分辯證，至今讀來仍十分令人信服。

    尤其《前言》與前三則，可謂是整個《随筆》的要領，更可看出他當時思想之一般。

    如他在第三則中這樣寫道： 沒有寫完的最大遺憾在什麼地方呢？正因為沒有完篇，那象征性的“風月寶鑒”還正懸着，不能夠像預期完全翻過身來。

    這個影響未免就太大了。

    正照鏡子的毛病原不能都推在二百年讀者的身上，作品的自身至少要負一半的責任。

    惟其如此，更容易引起誤解。

    反對這書的看作誨淫的黃色書籍，要燒毀它；贊成這書的，發生了“紅迷”，天天躺在床上看。

    對待的态度似絕對相反，錯誤的性質卻完全相同。

    都正看了這書，作者再三說，必須反看。

    他将在後回書中把它翻過身來，可惜這願望始終沒圓滿。

    到了今日，誰能借大荒山的頑石補完這殘缺的天呢。

     這段話既通靈又切實。

    之所以紅學有永遠争論不完的無數問題，其根源之一也正在此。

    然而平伯先生又是怎樣對待的呢？接着一段寫道： 我們對這未完之作覺得加倍的愛惜，讀書的時候又必須格外的小心，才對得起這樣好書。

    我們應該用曆史的觀點還它的廬山真面，進一步用進步的文藝理論來分析批判它，使它更容