文韬——論治國用人的韬略 兵道

【提示】 本篇論述了用兵的基本原則和方法。

    主要闡明了以下幾點：一是強調“凡兵之道，莫過于一”，就是用兵要集中兵力，集中指揮，行動一緻。

    部隊的行動如能達到“一”的要求，就能“獨往獨來”，達到“階于道，幾于神”的境界。

    二是“存”和“亡”、“樂”和“殃”雖然是對立的，但在一定條件下又互相轉化。

    因此，應存時慮亡，樂時慮殃，靈活用兵，促使形勢向有利于己的方面轉化。

    三是在兩軍相遇、勢均力敵的情況下，要取得勝利，必須示形動敵，欺騙敵人，聲東擊西。

    四是兵貴神速，擊敵不意，即“兵勝之術，密察敵人之機而速乘其利，複疾擊其不意。

    ” 【譯文】 武王問太公說：“用兵的原則是什麼？” 太公回答道：“一般用兵的原則，沒有比指揮上的高度統一更重要的了。

    指揮統一，軍隊就能獨往獨來，所向無敵。

    黃帝說：‘統一指揮基本上符合用兵的規律，幾乎可以達到神妙莫測的用兵境界。

    ’運用統一指揮這一原則，關鍵在于把握時機；顯示這一原則，關鍵在于利用态勢；成功地利用這一原則，關鍵在于君主。

    所以古代聖王稱戰争為兇器，隻有在不得已時才使用它。

    現在商王隻知道他的國家存在，而不知道他的國家已面臨危亡；隻知道縱情享錠，而不知道他已面臨禍殃。

    國家能否長存，不在于眼下是否存在，而在于能否做到居安思危；君主能否享樂，不在于眼前是否享樂，而在于能否做到樂不忘憂。

    現在您已思慮到安危存亡的根本問題，至于其他枝節問題還有什麼好憂慮的呢？” 武王問道：“兩軍相遇，敵人不能來進攻我，我也不能去攻打敵人。

    雙方都設置堅固的守備，誰都不敢率先發起攻擊，我想襲擊他，又沒有有利的條件，應該怎麼辦呢？” 太公回答說：“要外表佯裝混亂，而内部實際嚴整；外表僞裝缺糧，而實際儲備充足；實際戰鬥力強大，而裝做戰鬥力衰弱。

    使軍隊或合或離，或聚或散，裝作沒有節制紀律以迷惑敵人。

    隐匿自己的計謀，保守自己的意圖，加高鞏固壁壘。

    埋伏精銳，隐蔽肅靜，無形無聲，使敵人無從知道我方的兵力部署。

    想要從西邊發起攻擊，則先從東邊進行佯攻。

    ” 武王問道：“如果敵人已經知道我軍情況，了解了我方計謀，那該怎麼辦？” 太公答說：“作戰取勝的方法，在于周密地察明敵情，抓住有利的戰機，在出其不意的情況下，給予迅猛的打擊。

    ” 【原文】 武王問太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道，莫過乎一①。

    一者能獨往獨來②。

    黃帝曰：‘