忉利天宮神通

如是我聞。

    一時佛在忉利天，為母說法。

     爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩诃薩，皆來集會。

    贊歎釋迦牟尼佛，能于五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強衆生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

     是時，如來含笑，放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大贊歎光明雲，放如是等不可說光明雲已。

     又出種種微妙之音，所謂檀波羅蜜音、屍波羅蜜音、羼提波羅密音、毗離耶波羅蜜音、禅波羅蜜音、般若波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。

     出如是等不可說不可說音已，娑婆世界，及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮，所謂四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵衆天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天、乃至非想非非想處天，一切天衆、龍衆、鬼神等衆，悉來集會。

     複有他方國土，及娑婆世界，海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神，如是等神，皆來集會。

     複有他方國土，及娑婆世界，諸大鬼王。

    所謂：惡目鬼王、啖血鬼王、啖精氣鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王，如是等鬼王，皆來集會。

     爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩诃薩：汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神，此世界、他世界，此國土、他國土，如是今來集會到忉利天者，汝知數不？ 文殊師利白佛言：世尊，若以我神力，千劫測度，不能得知。

     佛告文殊師利：吾以佛眼觀故，猶不盡數。

    此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。

     文殊師利白佛言：世尊，我已過去久修善根、證無礙智。

    聞佛所言，即當信受。

    小果聲聞、天龍八部、及未來世諸衆生等，雖聞如來誠實之語，必懷疑惑。

    設使頂受，未免興謗。

    唯願世尊、廣說地藏菩薩摩诃薩，因地作何行？立何願？而能成就不思議事。

     佛告文殊師利：譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一塵一劫，一劫之内，所積塵數，盡充為劫，地藏菩薩證十地果位以來，千倍多于上喻。

    何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。

     文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。

    若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或贊歎、或瞻禮、或稱名、或供養，乃至彩畫刻镂塑漆形像，是人當得百返生于三十三天，永不堕惡道。

     文殊師利，是地藏菩薩摩诃薩，于過去久遠不可說、不可說劫前，身為大長者子。

    時世有佛，号曰師子奮迅具足萬行如來。

    時長者子，見佛相好，千福莊嚴，因問彼佛：作何行願，而得此相？時師子奮迅具足萬行如來告長者子：欲證此身，當須久遠度脫一切受苦衆生。

     文殊師利！時長者子，因發願言：我今盡未來際不可計劫，為是罪苦六道衆生，廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。

    以是于彼佛前，立斯大願，于今百千萬億那由他不可說劫，尚為菩薩。

     又于過去，不可思議阿僧祇劫，時世有佛，号曰覺華定自在王如來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。

    像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，衆所欽敬；行住坐卧，諸天衛護。

    其母信邪，常輕三寶。

     是時聖女廣設方便，勸誘其母，令生正見，而此女母，未全生信。

    不久命終，魂神堕在無間地獄。

    時婆羅門女，知母在世，不信因果。

    計當随業，必生惡趣。

    遂賣家宅，廣求香華，及諸供具，于先佛塔寺，大興供養。

    見覺華定自在王如來，其形像