如來贊歎

爾時世尊舉身放大光明，遍照百千萬億恒河沙等諸佛世界。

    出大音聲，普告諸佛世界一切諸菩薩摩诃薩，及天、龍、鬼、神、人、非人等。

    聽吾今日稱揚贊歎地藏菩薩摩诃薩，于十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。

    吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便，衛護是經，令一切衆生證涅槃樂。

     說是語已，會中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬而白佛言：今見世尊贊歎地藏菩薩，有如是不可思議大威神德，唯願世尊為未來世末法衆生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世衆生，頂受佛語。

     爾時世尊告普廣菩薩及四衆等：谛聽谛聽！吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。

     普廣白言：唯然！世尊，願樂欲聞。

     佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩诃薩名者，或合掌者、贊歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。

     普廣，若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆，金銀銅鐵、作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生于三十三天，永不堕于惡道。

    假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。

     若有女人，厭女人身，盡心供養地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、缯彩、幢旛、錢、寶物等供養。

    是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況複受。

    除非慈願力故，要受女身，度脫衆生，承斯供養地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。

     複次普廣：若有女人，厭是醜陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻禮，食頃之間。

    是人千萬劫中，所受生身，相貌圓滿。

    是醜陋女人，如不厭女身，即百千萬億生中，常為王女，乃及王妃，宰輔大姓，大長者女，端正受生，諸相圓滿。

    由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。

     複次普廣：若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊歎，香華供養，乃至勸于一人多人。

    如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事辄聞其耳，何況親受諸橫。

     複次普廣：未來世中，若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養贊歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。

    如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。

    過是劫已，方受餓鬼。

    又經千劫，複受畜生。

    又經千劫，方得人身。

    縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心。

    不久之間，複堕惡道。

    是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報，何況别生惡見毀滅。

     複次普廣：若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。

    或夜夢惡鬼，乃及家親、或遊險道、或多魇寐、共鬼神遊。

    日月歲深，轉複尪瘵，眠中叫苦，慘凄不樂者。

    此皆是業道論對，未定輕重，或難舍壽、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。

     但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。

    或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前舍諸等物，或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。

    如是三白病人，遣令聞知。

     假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七