紅樓别境紀真芹

引人注目的話： “花緣經冷聚”。

     請看，無論孤舟回棹，還是獨釣葦蓑，還是花緣冷聚，都暗指寶湘的事。

    而池水浮飄，是說黛玉的自沉。

    至于清貧燒葉，則是黛玉在嘲笑寶湘二人吃鹿肉時已經說過的： “哪裡找這一群花子！” 這正是記載中說的寶湘等後來“淪為乞丐”的事了！處處合榫對縫者如此，甯非奇迹？ 特别有意思的，還在一點：漁翁二字，在“風雨夕”一見之後，也是到了蘆雪庵這一回，再見此詞：—— “(寶玉)……披了玉針蓑，戴上金藤笠，凳上沙棠屐，忙忙的往蘆雪庵來。

    ……衆丫鬟婆子見他披蓑戴笠而來，都笑道：‘我們才說正少一個漁翁，如今都全了！’……” 你看，雪芹在此，又特筆點破寶玉與漁翁的“關系”，何等令人驚奇——當我們不懂時，都是“閑文”；懂了之後，才知他筆筆另有意在。

    雪芹永遠如此！末後，我再引一首香菱詠月的詩，供你溫習，看看有無新的體會？—— “精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。

    一片砧敲千裡白，半輪雞唱五更殘。

    綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚闌。

    博得嫦娥應借問：何緣不使永團圓？” 這首詩很奇特。

    頸聯二句，須聯系第二十八回馮紫英在酒令中說的：“雞聲茅店月”，第六十三回黛玉在酒令中說的：“榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲。

    ”這關系着他們後來的悲歡離合的許多我們還不清楚的情節内容，須待逐步探讨。

    腹聯二句，上句是指寶玉已明，下句正是指湘雲——我在上文不是剛好指明：“憑欄垂绛袖”的那個海棠象征，就是湘雲嗎？ 一切是如此密針細線，又無限邱壑迷離，光景凄豔，實非一般人的才智所能望其萬一，慧性靈心，歎為觀止！ 寶湘二人漁舟重聚，是否即全書結末？今亦尚不敢十分斷言如何。

    “秋窗風雨夕”這回書是第四十五回，“五九”之數；“壽怡紅群芳開夜宴”是第六十三回，“七九”之數。

    都是大關目。

    (雪芹的獨特構局法，每九回為一大段落，全書共十二個九回，即一百零八回。

    )依此而推，寶湘重聚，似有兩個可能：即在第九十九回，“十一九”之數；或者一百零八回，“十二九”之數。

    但這一點畢竟如何，也還是不敢斷言，隻是我個人的一種推考之詞，供讀者評判而已。

    說到此處，這才是我所謂“紅樓别境”之意，我們的思路，我們的“境界”，我們的目光和“心光”都要在相沿已久的程高僞續“悲劇結局”的模式之外大大改變一下，這才是逐步接近雪芹本真的必由之路。

     一九八三年九月癸亥中秋佳節之夜