胎藏大法對受記第三

定拳安腰。

    慧手直立。

    與肩齊之向外。

    意大德說同（但雲拳不雲齊肩）。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海說也。

    别記雲。

    定拳安腰。

    慧手作施無畏。

    正僧正說同海說也（第三）。

     第百十四除一切惡趣菩薩印。

     海大德說。

    定慧同前。

    唯以慧手舒臂高舉。

    仰向上為異。

    此印與經大同。

    不同儀軌。

    意大德說同（但雲舉上。

    又雲定慧申合掌者第五曼荼羅若那合掌半手印）。

    權僧正說。

    慧珍兩和上說同海說也（但慧和上雲此印與文不同。

    今用師傳）。

    别記雲。

    同前施無畏但仰掌五輪頭指于身後（此印與文相違今依經文結之）。

    正僧正說同海說也（第四）。

     第百十五救護慧菩薩印。

     海大德說。

    文雲。

    悲手當在心豎空指向上者。

    舒慧五輪直而橫覆心上。

    以掌向身立空向上。

    定手同前。

    意大德說同海說。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海說也。

    别記亦同。

    正僧正說同海說也（第五）。

     第百十六大慈生菩薩印。

     海大德說。

    文雲慧風空持華者。

    慧火撚空而向外也。

    餘三輪直立之。

    定手同前。

    此印與儀軌不同也。

    意大德說同（但雲如持華勢）。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海說也。

    别記雲。

    慧手空火相撚。

    自餘三輪散豎。

    作持花之勢。

    定手同前（此印與文少異）。

    正僧正說。

    慧手風空相撚。

    三輪向上豎之（第六）。

     第百十七悲漩潤菩薩印。

     海大德說。

    此菩薩撿圖及梵号未見之也。

    恐賢護欤。

    定手同前。

    慧舒五輪當心屈火。

    每誦真言以指于心三度。

    意大德說同（但不雲每誦）。

    權僧正大和上說。

    真珍兩和上說同海說也（但珍和上雲。

    火頭與诃指心）。

    别記雲。

    定手同前。

    慧手開掌側覆心上屈火輪而指心（或雲。

    火頭與诃指心）。

    正僧正說。

    慧手屈柱心放空豎是也。

     第百十八除一切熱惱菩薩印。

     海大德說。

    定同前也。

    慧手作與願手。

    舒五輪末垂降。

    向外少屈（當膝而不着膝）。

    别記雲。

    意大德說同。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海說也。

    别記雲。

    慧手舒五輪。

    端向下作施願之勢。

    空手同前。

    想從掌中流甘露水除一切衆生熱惱。

    正僧正說。

    慧手作與願形（第八）。

     第百十九不思議慧菩薩印。

     海大德說。

    定手同前。

    慧手作施無畏印。

    唯以風撚空。

    仰掌當心。

    文雲。

    以無畏之手空風持珠狀。

    大和上記雲。

    師雲。

    慧作無畏印。

    以風撚空。

    先印先安心上仰掌。

    然後移此印當右肩。

    向外直立也（師雲者大唐師也）。

    又雲。

    五使者五奉教者。

    每一使者有一奉教者。

    此奉教者作屈膝承音告之形也。

    私雲。

    此釋可在文殊院中。

    此院無五使者等文故。

    意大德說同大師記。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也（但雲作持殊勢）。

    珍和上說同海本說。

    别記雲。

    慧手仰掌安心前。

    風空頭相撮。

    作持珠之勢誦明即移印向面于外而豎之。

    定手同前（已上除蓋障部了）。

    正僧正說。

    慧手先作施無畏印。

    次空風相撚。

    餘輪少屈當心（第九）。

    次結地藏院諸尊印。

    私雲。

    今儀軌中列八菩薩。

    謂除蓋障（一）悲愍慧（二）破惡趣（三）施無畏（四）賢護（五）不思議（六）慈發生（七）折諸熱惱（八）印相中說九印。

    除蓋障（一）除疑怪（二）施無畏（三）除一切惡趣（四）救護慧（五）大慈生（六）悲漩漍（七）除一切熱惱（八）不思議慧（九）。

    真言同九印相。

    故傳者以救護慧為悲愍慧。

    以悲漩漍為賢護也（已上玄法寺兩卷儀軌上卷印相已了）。

     第百二十北方地藏尊印。

     海大德說。

    以下第十會也（是第二重北方中也）。

    文雲秘密内縛舒散于火輪者。

    開散二火直立。

    不相着之。

    是名旗印。

    此印如旗故。

    大和上記雲。

    此印如儀軌。

    唯二空并立也。

    意大德說同海本說。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海本說也（無大和上說）。

    别記亦同（但雲。

    是旗印）。

    正僧正說同海本說。

     第百二十一寶處菩薩印。

     海大德說。

    文雲慧拳舒三輪寶上三股印者。

    定拳按腰慧拳空風相撚。

    地水火三并開直立也。

    寶上三股印者手所執物。

    凡言作持華狀者作此印直立也。

    言作持珠狀者作此印仰掌安心上也。

    意大德說同（但雲三古印）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說。

    文雲寶上三股印者。

    以右持華印立于眉前。

    次微屈地水火。

    仰安心前。

    是持寶印相（私雲。

    對受之時不屈風上節作之）。

    别記雲。

    定拳安腰。

    慧手開掌向外。

    五輪直豎。

    而火空相撮作持華之勢。

    正僧正說。

    慧拳空風相撚（以空出外押風側）。

    餘輪散舒當心（第二）。

     第百二十二寶手菩薩印。

     海大德說。

    亦名寶掌菩薩。

    文雲慧拳舒水輪者定手同前慧手以空押地火風甲上。

    直立水輪向外。

    是名獨股金剛印。

    意大德說同。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說。

    以地水風握空指直立火。

    别記雲。

    定手同前。

    慧拳水直立。

    以空押三輪。

    正僧正說同海說也（第三）。

     第百二十三持地菩薩印。

     海大德說。

    文雲二手金剛印者前持地印。

    即金剛部三昧耶印也。

    當心三誦。

    文雲持地右寶上者謂地藏右邊也。

    大和上記雲。

    持地右寶上二手金剛印者。

    右謂尊右邊也。

    寶上謂标志也。

    金剛印謂金剛部三昧耶印也（私雲二手背叉。

    地空相鈎）。

    意大德說同海本說。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海本說（但無大師記說）。

    别記雲。

    前持地印是也。

    正僧正說。

    同金剛部三昧耶印當膝三上下（第四）。

     第百二十四寶印手菩薩印。

     海大德說。

    文雲五股金剛印者用外縛五股印也。

    意大德說同。

    權僧正大和上說。

    慧珍兩和上說同海說也。

    别說亦同。

    正僧正說同海說也（第五）。

     第百二十五堅固意菩薩印。

     海大德說。

    結前五股印。

    唯以二風改。

    着二火背上。

    文雲諸輪合者。

    二地二空各合。

    總如三股。

    即三股印也。

    意大德說同（但雲蓮合。

    又雲空付風根是羯磨金剛印）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說。

    此印與軌少異。

    今案。

    諸輪合者謂不改離諸輪端。

    又設豎實合掌。

    不離各合之輪。

    一一合之開立也。

    珍和上說。

    合掌二火少開。

    二空大散開之。

    别記雲。

    豎實合掌。

    五輪不相離而指間齊分如輪相（已上地藏部了）。

    正僧正說。

    蓮華合掌。

    空勿着風（第六）。

    次結虛空藏院諸尊印。

    私雲。

    今儀軌中列九菩薩。

    地藏（一）日光明（二）堅固心（三）持地（四）寶手（五）寶光明（六）寶手印（七）不空見（八）除一切憂冥（九）印相真言唯說六種。

    地藏（一）寶處（二）寶手（三）持地（四）寶印手（五）堅固心（六）。

    無印明尊可用通法。

     第百二十六西方虛空藏菩薩印。

     海大德說。

    以下第十一會也（是第二重西方上院中也）。

    文雲印形如法教者。

    同慈氏印移二空入月也。

    合掌二風屈背。

    相對一寸許也。

    以二空并立二風中。

    是慈氏印。

    今但二空屈入月。

    是為異也。

    文雲法教者謂大日經也。

    又樣。

    先作虛心合掌。

    二風着二火背也。

    二空屈入月。

    是為正印。

    又樣。

    虛心合掌。

    但以二空入月（有三樣）。

    意大德說同第三樣（但雲以風跓空上節）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說。

    合掌屈二風端。

    向下令相去一寸許也。

    屈二空入月也。

    其空稍降而入月也。

    珍和上說同慧和上。

    但屈二空指二水根。

    别記雲。

    虛心合掌。

    二風屈頭向下。

    背令相去。

    二空入月中。

    正僧正說。

    合掌二空入月。

    着水中文。

    屈二風着二空二甲上（第一）