<strong>獨力揭起妖怪推理大旗的當代名家——京極夏彥</strong>

物”，指的是附身在人身上的靈。

    在民俗社會中，人的異常行為與現象，常會被認為是惡靈憑附在人身上的關系。

    因為有惡靈附身，才使人們變得異常，而要使其恢複正常，就必須由祈禱師來驅除惡靈。

     百鬼夜行系列的概念類似于此。

    每個人都有着不同的心靈與想法，有些人的心中可能因為自己的出身或見聞而存在着惡意。

    扭曲人心的惡意憑附在人類身上，導緻他們犯下罪行或是招緻怪異舉止，真相也從而隐藏在不可思議的表象中。

    京極夏彥讓憑附的惡靈以妖怪的形象具體化，結果正如同妖怪的出現使得事件變得不可思議。

    陰陽師中禅寺秋彥（即“京極堂”）借由豐富的知識與無礙的辯才，解開事件的謎團，讓真相水落石出。

    由于不可思議的怪事可以合理解釋，也就形同異常狀态已經回複正常。

    既然如此，那麼造成怪異現象的妖怪，自然也就在解明真相的同時被陰陽師所驅除。

     這樣的過程，正符合推理小說中“謎與解謎”的形式。

    京極夏彥曾在訪談中提及，推理小說被稱為“秩序回複”的故事，而他想寫的也是這種秩序回複的故事。

    在這樣的概念下，妖怪與推理，這兩項看似沒有任何關聯的類型，在京極夏彥的筆下精彩地結合，成為他最大的特色。

     而京極堂以豐富的知識驅除妖怪及解釋真相，也讓京極夏彥的小說裡總是滿載着大量的信息。

    《姑獲鳥之夏》中，京極堂所言“這世上沒有不有趣的書，不管什麼書都有趣”，事實上也正是京極夏彥本人的想法。

    對于書的愛好，讓他的閱讀量相當可觀，因而得以累積豐富的知識，也随處表現在故事之中。

     另一個特點，則在于人物的形塑。

    身兼舊書店“京極堂”的店主、神社武藏晴明社的神主以及陰陽師這三重身份的中禅寺秋彥，擔負起驅除妖怪與解釋謎團的重任。

    玫瑰十字偵探社的偵探榎木津禮二郎，可以看見别人的記憶。

    此外包括刑警木場修太郎，小說家關口巽，《稀譚月報》的記者同時也是京極堂妹妹的中禅寺敦子等，小說中的人物各有獨特的個性，不但獲得讀者的支持，更成為許多人閱讀故事時的關注對象。

     介紹過百鬼夜行系列的特色之後，以下對各部作品進行簡單的叙述。

     一、《姑獲鳥之夏》（一九九四年九月）。

    女子懷孕二十個月卻未生産，她的丈夫更消失在密室之中。

    同時，久遠寺醫院也傳出嬰兒連續失蹤的傳聞。

     二、《魍魉之匣》（一九九五年一月）。

    因被電車撞擊而身受重傷的少女，被送往醫學研究所後，在衆人環視之下從病床上消失。

    此外，武藏野也發生了連續分屍殺人事件。

     三、《狂骨之夢》（一九九五年五月）。

    女子的前夫在數年前死亡，如今居然活着出現在她的面前，雖然驚恐的她最終殺死了對方，卻沒想到前夫竟然再次死而複生，于是她再度殺害複活的死者。

     四、《鐵鼠之檻》（一九九六年一月）。

    在箱根的老旅館仙石樓的庭院裡，憑空出現一具僧侶的屍體。

    之後，在箱根山的明慧寺中，發生