記鄭西谛藏舊抄《紅樓夢》殘本兩回

描寫她夢後境界猶在，以為帕子有了，細細去找；這仿佛蘇東坡的《後赤壁賦》結尾的“開戶視之，不見其處”，似乎極愚，卻極能傳神。

    從心理方面說，把白天意識下的意中人在夢中活現了；又暗示後文手帕确在賈芸處，過渡得巧好。

    我認為這樣寫法善狀兒女心情，不僅表示夢境恍惚而已。

    若一般的本子，如有正本： 那紅玉急回身一跑，卻被門檻絆倒唬醒，方知是夢。

    要知端的，下回分解。

     便是照例文章，比較的平庸了。

     （四）零零碎碎的異文，當然不能列舉，略引三條：一、繡鳳一把推開金钏，歎道：“人家心裡正不自在，你還奚落他，趁這會子喜歡，快進去罷。

    ”（二十三回四頁至五頁）這個推開金钏的人，各本俱作彩雲，不作繡鳳。

    二、春夜即事雲：“露绡雲幄任鋪陳，隔岸嚣更聽未真。

    ”（同回七頁下）“露绡”各本俱作“霞绡”；但“露绡”可能是錯字。

    “隔岸嚣更”，脂庚有正俱作“隔巷暮更”。

    甲辰本作“隔巷暮聲”，程甲本作“隔巷蛙聲”。

    這當然也有些好壞，在這兒不能詳辨了。

    三、那丫頭穿着幾件半新不舊的衣裳，到是一頭黑的好頭發，……（二十四回，十六頁下）黑，脂庚作“黑真真”，有正作“黑”，甲辰、程甲并作“黑鴉鴉”。

     從上面說的看來，這飄零的殘葉，隻剩了薄薄的一本，短短的兩回，卻有它鮮明的異彩。

    它是另一式的抄本，可能從作者某一個稿本輾轉傳抄出來的，非但跟刻本不同，就跟一般的脂評本系統也不相同（甲辰本雖不題脂評，實際上也是的）。

    這是此本最特别之點。

    書既零落，原來有多少章回當然不知道，卻不妨武斷為八十回本。

    再者，書名《石頭記》，又稱《紅樓夢》，這也是舊抄本的普通格式。

    書無題記，年代也不能确知。

    其原底必在一七九一程偉元排印本以前，也似乎不成問題了。

    草草翻閱，姑記所見，質之西谛，以為如何。