關于我的“秦學”研究(1)

、《賈元春之死》、《妙玉之死》都嚴格地做到：人物、情節、細節或者有《紅樓夢》前八十回的正文依據，或有脂硯齋批語的依據，或有我的正式探佚論文的成果為依據，本來應該在小說後列注一一指明，考慮到對一般讀者來說會覺得煩瑣，影響順暢閱讀，才沒附詳注，但都在後面有概括的說明。

    對于我來說，寫小說和研“紅”不僅沒有什麼龃龉之處，倒有魚遊春水之樂。

     問：可不可以結合您的經曆談談《紅樓夢》對您的影響？ 答：我這人其實是很孤僻的。

    内心很豐富，但不擅為人處世。

    但人在社會中，尤其是處于當代中國社會，個體生命無法也不應該完全脫離他人、群體與社會，所以，一方面要适應社會，盡量使自己對社會有益，另一方面則要努力地守住自我，尋求生存的詩意。

    我從少年時代就接觸《紅樓夢》，讀了幾十年，不敢說已經讀懂、讀通，但我覺得一進入曹雪芹《紅樓夢》前八十回（嚴格來說是一至七十八回，更嚴格地說，去掉可疑的六十四、六十七兩回，是七十六回）的文本，心靈就獲得極大的慰藉。

    把《紅樓夢》簡單地看成是一部“反封建的愛情小說”是不對的，它其實是一部寫個體生命在時代、社會、家族、他人的錯綜糾葛中，如何執拗地追求詩意生存的偉著。

    全書籠罩在“雙懸日月照乾坤”的“日”“月”兩個政治利益集團大決戰前夕的政治陰霾裡，賈寶玉的被笞，其實質是“日”集團的忠順王與“月”集團的北靜王的對抗，折射到了對蔣玉菡的争奪，證據顯示在茜香羅上，這影響到賈政的政治前途和整個家族的安危，驚心動魄，生死交關，賈寶玉對此也不是渾噩無知，但他卻還是不顧一切地去追求體現在青春女性和靈性男子身上的詩意美。

    遠離名利場，親近自然美，這是我目前得到《紅樓夢》啟發後所選擇的生活方式。

     問：在您看來，《紅樓夢》對今人有怎樣的啟發和意義？ 答：守住你的個性。

    如果做不到詩意地生存，至少要盡可能捕捉、享受生活中的詩意。

    多跟水質的人親近，對泥質的人即使不可能杜絕來往也要提高警惕盡量不受其