胎藏大法對受記第一

言曰。

    鑁（歸命同前）。

    其印二拇二地各端相合。

    中間六指開散。

    以印當于臍上加持誦明。

    第三以覽字為火輪種子安之心上。

    其色彤赤如初日晖。

    其形三角。

    如是觀了。

    結法界生印當于心上。

    誦明三遍。

    加持心位。

    想成火輪。

    名智火光。

    真言曰。

    囕（歸命同前）。

    其印用前法界生印。

    加持心上散頂。

    第四以●字為風輪種子安之額上。

    有劫災焰。

    其色玄也。

    亦色青也。

    青者至黑也。

    其形如半月。

    觀了結轉法輪印當額。

    加持三遍。

    加持白毫之際。

    想成風輪。

    名自在力。

    真言曰。

    唅（歸命同前）其印用前轉法輪印。

    第五以●字為空輪種子安之頂上。

    其色種種。

    其形圓也。

    如是觀了。

    結大慧刀印捧于頂上。

    誦明三遍。

    加持頂上。

    想成空輪。

    說名大空。

    真言曰。

    欠（歸命同前）。

    其印用前大慧刀印。

    文雲五字以嚴身乃至赫奕如金剛者此乃結上（雲雲）。

    意大德說同（但略說也）。

    權僧正大和尚說。

    慧和上說。

    第一印中雲。

    下印三誦向下散之。

    珍和上說善也。

    第二印中。

    慧和上說。

    三誦外散。

    珍和上說善也。

    慧和上又說。

    此二印并向下散。

    大和上釋。

    地水并有下沉義故。

    第三印中。

    慧和上說。

    外散。

    珍和上說。

    以印三舉頂上而散。

    風印亦然。

    第五印中。

    慧和上說。

    前出罪印是也。

    珍和上說同。

    别記雲。

    次五輪成身。

    先結五股印安臍下。

    想阿字在臍下。

    其色黃。

    其形方。

    變成地輪。

    作此觀了。

    三誦阿字明。

    即印頭向下散。

    次結水輪印（同蓮華印）。

    安臍上。

    想鑁字在臍上。

    其色白。

    其形圓。

    字變成水輪。

    作此觀了。

    三誦鑁字明印頭向下散。

    次結火輪印安心。

    想?字在胸。

    其色赤。

    其形三角。

    字成火輪。

    作此觀了。

    三誦?字明。

    印頭向上。

    三舉即散。

    次結風輪印（前金剛輪印是）。

    安額。

    想唅字有額。

    其色青。

    其形如半月。

    變成風輪。

    作此觀了。

    三誦唅明。

    印頭向上。

    三舉即散。

    次結虛空輪。

    其印相金剛合掌屈二風向下。

    二空撚二風側端。

    以印安頂。

    想欠字在頂。

    其色種種。

    其形圓。

    字成虛空輪。

    作此觀了。

    三誦欠字明（已上五真言皆加歸命）。

    便頂散。

    正僧正說。

    又當觀既淨世間不淨則當建立無為無漏法性身。

    如此觀察即于腰下觀阿字。

    諸法本不生。

    色黃形方。

    次于腹中觀嚩字。

    自性離言說。

    色白形圓。

    次于胸中觀囕字。

    染淨不可得。

    色赤形三角。

    次于面門觀唅字。

    因業不可得。

    色黑形半月。

    次于頭上觀欠字等虛空不可得。

    色種種。

    形方圓也。

    如是觀了。

    即作五輪印。

    一一誦真言。

    第一印作五古印（外縛）。

    真言阿（加歸命）。

    第二印華座印。

    真言縛（加歸命）。

    第三印驚覺印（火輪印是）。

    真言啰（加歸命）。

    第四印法輪印。

    真言诃（加歸命）。

    第五印地大印（五古印）。

    真言欠（加歸命。

    第五亦用大刀印）。

    一一如此加持了。

    小軌。

    先結定印。

    觀心滿月輪上有五字。

    謂阿尾囕憾欠。

    三遍誦之。

    次想轉成暗鑁囕憾欠。

    布心月輪。

    三轉誦之。

    起于阿字各觀五字義。

    逆順觀之。

    字門雖别而所證之理共不可得。

    次以●字安之下體。

    次以●字安之臍輪。

    次以●字安之胸上。

    次以●字安之額上。

    次以●字安之頂上。

    即此五字以為地水火風空五大也。

    是内法性五大與外五大無二無别。

    此法界身轉成率睹波。

    率睹波即法性也諸佛如來悉有其中。

    此率睹波變成大日如來坐大寶蓮華。

    觀了誦五字明（加歸命）。

    一一加持五體。

    有記同此。

    但加五大色形。

    （空大雜形雖然通為圓也）地水火風空。

    空風火水地。

    逆順了誦五字明。

    一一加持自身五處（五字五處）。

     第二十二首中百光王印。

     海大德說。

    文雲首中百光王者。

    謂以●字安頂十字之上。

    其形赤色。

    言首中者。

    阿阇梨之頂骨十字之上也。

    觀了結普印當頂。

    三度以印動之。

    此乃結發之義。

    以印散頂。

    真言暗（加歸命）其印合掌安頂。

    前後搖動三度。

    布●字有二說。

    一雲。

    ●字定點安之。

    腦後以字下方安之頂上。

    一雲。

    ●字體遍布行者五體之上。

    空點安之頂上。

    意大德說同。

    （但無第二說也）權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說亦同。

    忠大德說。

    百光王者●字是證義。

    謂以上五字成身名大因陀羅。

    謂如五字遍法界無質也（私雲。

    出經及疏也）。

    别記雲。

    先結百光王印金剛合掌是也。

    安頂。

    想闇字在頂十字處。

    色赤。

    觀了以印豎頂。

    三誦闇字明（加歸命）。

    印頭向前。

    三動搖即散（或說。

    以阿字為己體。

    以空點置于頂十字處）。

     第二十三心置無生句印。

     海大德說。

    次以●字安之心上。

    其色赤也。

    結金輪佛頂印。

    誦明三遍。

    是成心之義。

    真言●阿（加歸命）。

    其印二羽合掌。

    地水内相叉。

    二風付二火之後。

    二空撚二水叉上。

    又樣地水外縛。

    二空撚于二火内節。

    餘輪同前。

    以印當心。

    誦明頂散意大德說。

    三卷儀軌百光王文下有心置無生句之句。

    謂結佛印誦阿真言。

    其印定慧内縛。

    豎二火屈二風付二火背上節。

    二空并豎付火第二節。

    權僧正大和上說惠和上說同海說也（但雲外散）。

    珍和上說亦同。

    别記出海說中第二說印亦雲外散。

    （但以此印安立無垢眼印之初） 第二十四安立無垢眼印。

     海大德說。

    次以●字安于胸上并兩眼上。

    即想開于兩眼猶如燈明顯照。

    名安立無垢眼。

    觀了結法界生印當于心上。

    誦明三遍。

    乃以五字嚴身。

    故身同如來。

    真言囕（加歸命）。

    其印以前法界生印當心三誦。

    次加持眼。

    從右至左。

    意大德說。

    次言胸裡離染字者。

    謂結囕字印當心誦明。

    次名安立無垢眼者。

    謂結火印安立二眼也。

    各三七遍。

    真言啰（加歸命。

    亦不雲眼左右也）。

    權僧正大和上說惠和上說同海說也。

    珍和上說●字。

    色赤。

    以字安眼。

    誦囕字真言。

    忠大德說。

    以法界生印以印加右左眼。

    謂得無垢清淨眼（大和上釋。

    以五字嚴身者下滿足句是也。

    ）别記同海說也。

     第二十五滿足句印。

     海大德說。

    次滿足句者。

    謂于自身以五支字觀成五大輪。

    令此五大輪皆悉滿足。

    故即結普印當心。

    三誦頂散。

    真言阿鑁囕唅欠（加歸命）。

    意大德說同。

    贊岐守說亦同。

    又雲。

    慈覺大師别時引文。

    此處授五股印此守所撰持念要集。

    此滿足句後雲。

    次誦十二真言王字布列一身。

    謂上分想列四字。

    暗字頂上。

    欠暗二字兩耳。

    惡字于頂。

    次中分四字。

    糁索二字于左右肩。

    唅字于心。

    鶴字于咽。

    次下分四字囕藍字于臍。

    落字于腰。

    鑁字于股。

    嚩字足裡。

    次結其印總誦印心額喉頂。

    又此守貞觀十九年三月二十二日說雲。

    滿足句印。

    二地合針。

    二水内鈎。

    二火如寶。

    二風屈撚二空上。

    真言曰。

    阿尾羅吽欠。

    同年同月十九日說雲。

    文殊真言曰。

    阿尾囕吽欠。

    非是文殊真言。

    昔根本大師随順曉阿阇梨粗受秘教。

    傳雲。

    阿尾囕吽欠是法身真言。

    阿鑁囕含欠是報身真言。

    阿啰嚩左（入）啰（入）。

    是應身真言（雲雲）。

    傳聞圓成師雲。

    非爾（空海名也）。

    今見珍和上與書中有此三真言印也。

    彼中初真言印是文殊真言印。

    昔與安慧承雲大德學之。

    而大師臨終雲付安慧禅師。

    安慧禅師雲。

    不知。

    大師雲。

    付大進大夫也。

    公輔登山之日。

    南忠大德學之。

    今欲與汝文殊根本印。

    虛心合掌雲。

    二火覆撚二水。

    而頭相柱。

    屈二風橫撚二空上。

    又說。

    内二地合豎。

    屈二風橫撚二空上（雲雲）。

    權僧正大和上說。

    慧和上說同海說也。

    珍和上說。

    此滿足句法不用（大和上釋。

    普印是金剛合掌也私雲出瑜祇經）正僧正說。

    金剛合掌寂心觀于頂上有●字成百光遍照王。

    真言暗（加歸命）。

    次觀心上有●字。

    次觀胸中有●字。

    次觀額上有●字。

    次觀兩眼有●字。

    次觀兩耳有●字。

    次觀身同如來念滿足句。

    用金剛合掌誦上五大種子亦得。

    是通印故不用一一印也。

     第二十六安立器世界印。

     海大德說。

    先結法界生印誦囕字明。

    以印端向身引下投外。

    如是三遍外投開散。

    想燒盡世界也。

    今于此清淨世界上成立五大輪。

    第一于最下安立空輪。

    先安●字也。

    雜色形圓。

    此字變成空輪。

    觀了結大慧刀印。

    舉于頂上誦明三遍。

    安身下分散之。

    想成空輪。

    真言欠（加歸命）。

    第二安立風輪。

    先立●字。

    色黑形半月也。

    此字變成風輪。

    觀了結轉法輪印當于額上。

    誦明三遍。

    想成風輪。

    真言唅（加歸命）。

    第三安立火輪。

    先安●字。

    色赤形三角也。

    此字變成火輪。

    觀了結法界生印安于心上。

    誦明三遍。

    想成火輪。

    真言囕（加歸命）。

    第四安立水輪。

    先安●字。

    色白形圓此字變成水輪。