行林第十六

）一手所持物也。

    以帝釋及四天王為外院（雲雲）。

     舊圖。

     ㄙ雲。

    軌造曼荼羅文。

    東五?。

    南金剛寶。

    西金剛劍。

    北金剛。

    此上五事即是五菩薩手中所執秘密之契（雲雲）而見上形像文杵寶劍。

    同造曼荼羅文第四金剛夜叉持鈴。

    曼荼羅文置文互相違。

    如何。

     同。

     私依軌意圖之。

     新經雲。

    當立形像而供養之（雲雲）。

     贲疏雲。

    随于所在以彩畫等。

    作其形像供養（雲雲）。

     集經第三雲。

    畫大般若像法。

     畫大般若菩薩像。

    可取八月十五日。

    以細好絹兩幅。

    或三幅亦任意用。

    高下闊挾必須相稱。

    其菩薩身。

    除天冠外身長一肘（人一肘如來一搩是也）。

    通身白色面有三眼。

    似天女相。

    形貌端正如菩薩形。

    師子座上結跏趺座。

    頭戴天冠作簸箕光。

    其耳中着真珠寶珰。

    于其項下着七寶璎珞。

    兩臂作屈。

    左臂屈肘。

    側在胸上。

    其左手仰五指申展。

    掌中畫作七寶經函。

    其中具有十二部經。

    即是般若波羅蜜藏。

    右手垂着右膝之上。

    五指舒展。

    即是菩薩施無畏手。

    菩薩身上着羅錦绮。

    繡作?裆。

    其腰以下着朝霞裙。

    于上畫作黃花褺。

    天衣籠絡絡于兩臂。

    腋間交過出其兩頭。

    俱向于上。

    微微屈曲如飛飏勢。

    其兩手腕皆着環钏。

    菩薩右廂安梵摩天。

    通身白色耳着寶珰。

    其項上着七寶璎珞。

    立?毹上。

    右手屈臂向于肩上。

    手執白拂。

    左手申臂手執澡罐。

    其腰以下着朝霞裙。

    以羅錦繡嚴飾衣服。

    其梵天身被紫袈娑。

    頭戴花冠作簸箕光。

    其手腳腕皆着環钏。

    菩薩左廂安帝釋天。

    通身白色耳着寶珰。

    其項上着七寶璎珞。

    立?毹上。

    右手屈臂向于肩上。

    手執白拂。

    左手屈臂肘節向左。

    掌向腹仰。

    掌中豎着一跋折羅。

    跋折羅頭向外着之火焰圍繞跋折羅身。

    其帝釋像。

    從腰以下着朝霞裙。

    以羅錦繡嚴飾衣服。

    天衣籠絡。

    頭戴花冠作簸箕光。

    其手腳腕皆着寶钏。

    菩薩光上兩廂。

    皆畫作一須陀會天。

    而散雜花及赍璎珞而為供養。

    其像座下。

    畫作香鑢供養之具。

    其供養具左右兩廂。

    各畫布置八神王像。

    其神王色。

    青黃赤白各為一色。

    面作威怒。

    一一神王各着五色金銀細甲。

    各執器。

    杖。

    威嚴而立五色石上。

    次下右廂畫咒師像?跪而坐。

    兩手捧于香呂供養。

    面仰向上。

    如似瞻仰菩薩尊顔。

    畫其像已。

    當立道場（雲雲）。

     私雲。

    集經意說般若總法。

    今軌别明仁王般若行儀曼荼羅軌文分明也。

    于此曼荼羅者。

    隻為潤色抄之。

    于仁王般若法之中非用之耳。

     一功能。

     經雲。

    金剛手菩薩摩诃薩等。

    而白佛言。

    世尊我等本願承佛神力。

    十方世界一切國土。

    若有此經受持讀誦解說之處。

    我當與如是眷屬。

    于一念頃即至其所。

    守護正法建立正法令其國界無諸災難。

    刀兵疾疫一切皆除。

    世尊我有陀羅尼能加持擁護。

    是一切佛本所修行速疾之門。

    若人得聞一經于耳。

    所有罪障悉皆消滅。

    況複誦習而令通利。

    以法威力當令國界。

    永無衆難（雲雲）。

     又雲。

    爾時世尊聞是說已。

    贊金剛手等諸菩薩言。

    善哉善哉。

    若有誦持此陀羅尼者。

    我及十方諸佛悉常加護。

    諸惡鬼神敬之如佛。

    不久當得阿耨菩提矣。

    又雲。

    佛告大王此經名為仁王護國般若波羅蜜多。

    亦得名為甘露法藥。

    若有服能愈諸疾（雲雲）。

    軌序雲。

    則知此陀羅尼。

    諸字母之根底。

    衆瑜伽之薮澤。

    如彼水木歸其本源故菩薩演之。

    王者建之。

    黎人念之。

    諸佛贊之（雲雲）。

     軌雲。

    夫依經建立護國護家護身除災轉障從凡成聖。

    修行瑜伽至究竟曼荼羅（雲雲）。

     集經雲。

    國祚延長人民安樂。

    四方無事災禍不侵。

    保守貞幹無諸瘦苦（雲雲）。

     又雲。

    念佛功德非是比對。

    其誦咒功力。

    狀等日月之光。

    念佛功德同夜燈之光。

    不得具譬。

    若日日供養誦咒兼念佛功德。

    如須彌之高大海之深。

    若空念佛不兼誦咒功德。

    如香山之少。

    如阿耨達池之細。

    不可校量。

    若日日供養諸佛誦咒滅罪如燒草木。

    滅罪亦爾。

    若能日别三時供養。

    念佛誦咒。

    比空念佛不可比校。

    口不能宣。

    功德利益不可思議。

    當知般若功德成就贊不能盡（雲雲）。

     私雲。

    此一文非仁王法要品持誦者總要也。

     行林第十六。

    仁王經法。

     承應元年極月一日以二尊院本書之舜興元祿十六年三月書寫之了。

     雞頭院阇梨嚴覺。

     享保十三戊申年于出雲寺書寫校合訖。