國語卷第十八

「郊禘不過繭栗〔一〕，烝嘗不過把握〔二〕。

    」王曰：「何其小也？」對曰：「夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大〔三〕。

    是以先王之祀也，以一純、二精、〔四〕三牲、四時、五色、六律、七事、八種〔五〕、九祭、十日、十二辰以緻之〔六〕，百姓、千品、萬官、億醜，兆民經入畡數以奉之〔七〕，明德以昭之〔八〕，和聲以聽之〔九〕，以告遍至，則無不受休〔一０〕。

    毛以示物〔一一〕，血以告殺〔一二〕，接誠拔取以獻具，為齊敬也〔一三〕。

    敬不可久，民力不堪，故齊肅以承之。

    〔一四〕」 〔一〕　角如繭栗。

    郊禘，祭天也。

     〔二〕　把握，長不出把。

     〔三〕　備物，體具而精絜者。

     〔四〕　一純，心純一而絜者。

    二精，玉帛也。

     〔五〕　七事，天、地、民、四時之務。

    八種，八音也。

     〔六〕　九祭，九州助祭。

    十日，甲至癸。

    十二辰，子至亥。

    擇其吉日令辰，以緻神。

     〔七〕　百姓，百官受氏姓也。

    千品，姓有徹品，十為千品。

    五物之官，陪屬萬為萬官。

    官有十醜，為億醜。

    天子之田九畡，以養兆民，王取經入，以食萬官。

     〔八〕　昭，昭孝敬也。

     〔九〕　中和之聲，使神聽之。

     〔一０〕至，神至也。

    休，慶也。

     〔一一〕物，色也。

     〔一二〕明不因故也。

     〔一三〕接誠於神也。

    拔毛取血，獻其備物也。

    齊，絜也。

    詩雲：「 執其鸞刀，以啟其毛，取其血膋。

    」 〔一四〕肅，疾也。

    承，奉也。

     王曰：「芻豢幾何〔一〕？」對曰：「遠不過三月，近不過浹日〔二〕。

    」王曰：「祀不可以已乎〔三〕？」對曰：「祀所以昭孝息民〔四〕、撫國家、定百姓也，不可以已。

    夫民氣縱則底〔五〕，底則滯，滯久而不振〔六〕，生乃不殖〔七〕。

    其用不從〔八〕，其生不殖，不可以封〔九〕。

    是以古者先王日祭、月享、時類、歲祀〔一０〕。

    諸侯舍日〔一一〕，卿、大夫舍月〔一二〕，士、庶人舍時。

    〔一三〕天子遍祀群神品物〔一四〕，諸侯祀天地、三辰及其土之山川〔一五〕，卿、大夫祀其禮〔一六〕，士、庶人不過其祖〔一七〕。

    日月會于龍〈豕尨〉〔一八〕，土氣含收〔一九〕，天明昌作〔二０〕，百嘉備舍〔二一〕，群神頻行〔二二〕。

    國於是乎蒸嘗，家於是乎嘗祀〔二三〕，百姓夫婦擇其令辰〔二四〕，奉其犧牲，敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓〔二五〕，從其時享，虔其宗祝〔二六〕，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟濟，如或臨之。

    於是乎合其州鄉朋友婚姻，比爾兄弟親戚〔二七〕。

    於是乎弭其百苛，殄其讒慝〔二八〕，合其嘉好，結其親暱〔二九〕，億其上下〔三０〕，以申固其姓。

    上所以教民虔也，下所以昭事上也。

    天子禘郊之事，必自射其牲〔三一〕，王後必自舂其粢〔三二〕；諸侯宗廟之事，必自射牛、刲羊、擊豕〔三三〕，夫人必自舂其盛〔三四〕。

    況其下之人，其誰敢不戰戰兢兢，以事百神！天子親舂禘郊之盛〔三五〕，王後親繰其服〔三六〕，自公以下至於庶人，其誰敢不齊肅恭敬緻力於神！民所以攝固者也，若之何其舍之也〔三七〕！」 〔一〕　草養曰芻，穀養曰豢。

     〔二〕　遠，謂三牲。

    近，謂雞鶩之屬。

    浹日，十日也。

     〔三〕　已，止也。

     〔四〕　昭孝養，使民蕃息也。

     〔五〕　氣，志氣也。

    縱，放也。

    底，著也。

     〔六〕　滯，廢也。

    振，懼也。

    言無祭祀，則民無所畏忌；無所畏忌，則志放縱；志放縱，則遂廢滯難復恐懼也。

     〔七〕　生，生物也。

    殖，長也。

    生物不長，神不降以福也。

    　案：「生，生物也。

    」原作「生，生人物也。

    」攷異卷四：「『人』字衍。

    下雲『生物不長』，蒙上而言可證。

    」據刪。

     〔八〕　不從上令也。

     〔九〕　封，封國也。

     〔一０〕告以事類曰類。

    日祭於祖、考，月薦於曾、高，時類及二祧，歲祀於壇墠。

     〔一一〕有月享也。

     〔一二〕有時祭也。

     〔一三〕歲乃祭也。

     〔一四〕品物，謂若八蠟所祭貓虎昆蟲之類。

     〔一五〕三辰，日、月、星。

    祀天地，謂二王之後，非二王之後，祭分野星、山川而已。

     〔一六〕禮，謂五祀及祖所自出。

     〔一七〕祖，王父也。

     〔一八〕〈豕尨〉，龍尾也。

    謂周十二月、夏十月，日月合辰於尾上。

    月令：「孟冬，日在尾。

    」 〔一九〕含收，收縮。

    萬物含藏。

     〔二０〕昌，盛也。

    作，起也。

    謂天氣上也。

    是月，純坤用事。

     〔二一〕嘉，善也。

    時物畢成，舍入室也。

     〔二二〕頻，並也。

    言並行欲求食也。

     〔二三〕蒸，冬祭也。

    嘗，嘗百物也。

    月令：「孟冬，大飲烝。

    」傳曰：「閑蟄而蒸。

    」 〔二四〕辰，十二辰。

     〔二五〕禋，絜也。

    子，眾子。

    姓，同姓也。

     〔二六〕宗，主祭祀。

    祝，主祝祈。

     〔二七〕合，會也。

    比，親也。

     〔二八〕弭，止也。

    苛，虐也。

    殄，覆也。

    止、覆，謂解怨除恨。

     〔二九〕合、結，謂於此更申固之。

     〔三０〕億，安也。

     〔三一〕牲，牛也。

     〔三二〕粢，器實也。

     〔三三〕刲，刺也。

    擊，殺也。

     〔三四〕在器曰盛。

    上言粢，此言盛，互其文也。

     〔三五〕帥後舂之。

     〔三六〕服，祭服。

    祭義雲：「夫人繰，三盆，則王後一盆與。

    」周語曰：「王耕一墢，班三之。

    」 〔三七〕攝，持也。

    舍，廢也。

     王曰：「所謂一純、二精、七事者，何也？」對曰：「聖王正端冕，以其不違心，帥其群臣精物以臨監享祀，無有苛慝於神者，謂之一純〔一〕。

    玉、帛為二精〔二〕。

    天、地、民及四時之務為七事。

    」王曰：「三事者，何也？」對曰：「天事武〔三〕，地事文〔四〕，民事忠信〔五〕。

    」王曰：「所謂百姓、千品、萬官、億醜、兆民經入畡數者，何也？」對曰：「民之徹官百〔六〕。

    王公之子弟之質能言能聽徹其官者〔七〕，而物賜之姓，以監其官，是為百姓〔八〕。

    姓有徹品，十於王謂之千品〔九〕。

    五物之官，陪屬萬為萬官〔一０〕。

    官有十醜，為億醜〔一一〕。

    天子之田九畡，以食兆民〔一二〕，王取經入焉，以食萬官〔一三〕。

    」 〔一〕　端，玄端之服。

    冕，大冠也。

    監，視也。

    不違心，謂心思端正、服則端正也。

     〔二〕　明絜為精。

     〔三〕　乾稱剛健，故武。

     〔四〕　地質柔順，故文。

    易曰：「坤為文。

    」 〔五〕　以忠信為行。

     〔六〕　徹，達也。

    自以名達於上者，有百官也。

     〔七〕　質，有賢質。

    能言，能言其官職也。

     〔八〕　物，事也，以功事賜之姓。

    官有世功，則有官族，若太史