卷二

吳舍人名猛，字世雲，有道術。

    同縣鄒惠政迎猛，夜于家中庭燒香。

    忽有虎抱政兒超籬去。

    猛語雲：“無所苦，須臾當還。

    “虎去數十步，忽然複送兒歸。

    政遂精進，乞為好道士。

    猛性至孝，小兒時，在父母傍卧，時夏日多蚊蟲，而終不搖扇。

    同宿人覺，問其故，答雲：“懼蚊蟲去齧我父母爾。

    “及父母終，行伏墓次。

    蜀賊縱暴，焚燒邑屋，發掘墳垅。

    民人迸竄。

    猛在墓側，号恸不去。

    賊為之感怆，遂不犯。

    謝允從武當山還，在桓宣武座，有言及左元放為曹公緻鲈魚者，允便雲：“此可得爾。

    “求大甕盛水，朱書符投水中。

    俄有一鯉魚鼓鳍水中。

    錢塘杜子恭，有秘術。

    嘗就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：“當即相還耳。

    “既而刀主行至嘉興，有魚躍入船中。

    破魚腹，得瓜刀。

     太興中，衡陽區純作鼠市：四方丈餘，開四門，門有一木人。

    縱四五鼠于中，欲出門，木人辄以手推之。

     晉大司馬桓溫，字元子。

    末年，忽有一比丘尼，失其名，來自遠方，投溫為檀越。

    尼才行不恒，愠甚敬待，居之門内。

    尼每浴，必至移時。

    溫疑而窺之。

    見尼裸身揮刀，破腹出髒，斷截身首，支分脔切。

    溫怪駭而還。

    及至尼出浴室，身形如常。

    溫以實問，尼答曰：“若逐淩君上，形當如之。

    “時溫方謀問鼎，聞之怅然。

    故以戒懼，終守臣節。

    尼後辭去，不知所在。

    沛國有一士人，姓周，同生三子，年将弱冠，皆有聲無言。

    忽有一客從門過，因乞飲，聞其兒聲，問之曰：“此是何聲？“答曰：“是仆之子，皆不能言。

    “客曰：“君可還内省過，何以至此？“主人異其言，知非常人。

    良久出雲：“都不憶有罪過。

    “客曰：“試更思幼時事。

    “入内，食頃，出語客曰：“記小兒時，當床上有燕巢，中有三子，其母從外得食哺，三子皆出口受之，積日如此。

    試以指内巢中，燕雛亦出口承受。

    因取三薔茨，各與食之。

    既而皆死。

    母還，不見子，悲鳴而去。

    昔有此事，今實悔之。

    “客聞言，遂變為道人之容，曰：“君既自知悔，罪今除矣。

    “言訖，便聞其子言語。

    周亦忽不見此道人。

     天竺人佛圖澄，永嘉四年來洛陽，善誦神咒，役使鬼神。

    腹傍有孔，常以絮塞之。

    每夜讀書，則拔絮，孔中出光，照于一室。

    平旦，至流水側，從孔中