第十四章 圖獺邪神 五、遠古祭祀

爺爺說得無心，我聽了心裡卻“咯噔”一下，問道：“那座村子的名字您還記得嗎？” “叫若河村，屬于陝川省雲河市奇昭縣的一個小村落，我頭一次見到有村子主打巫術文化吸引遊客的，确實是個不錯的創意。

    ” 我已經沒心思聽爺爺在那兒絮叨了，趕緊去房間将劉大發瞎編的出生地和爺爺去的小村子的地名全部寫了下來，前者全稱是“雲湖市昭奇縣若湖村”，後者全稱是“雲河市奇昭縣若河村”！劉大發典型的騙人都沒下工夫，隻是把地名略微改動兩個字，或是前後置換一下，一對比就知道他所說的若湖村其實就是爺爺此番去的若河村。

     弄清楚這點，我立刻打電話給馬長珏道：“但願是瞎猜的，我似乎感覺羅智好與劉大發的死亡有關聯。

    ” “嗯，能說說依據嗎？” “劉大發所說的若湖村并不是瞎編的，而是真實存在的，羅智好前些天剛去那個村子裡買了一堆古董。

    雖然我爺爺覺得他是興趣所緻，但他買的古董全都是古代巫師祭祀用的法器。

    我記得你好像說過，圖獺神是一些信邪教的人所信仰的兇神，而羅智好恰恰就是一個神神道道的人，把這些線索連在一起，他身上也有無法洗脫的嫌疑。

    ” 這個消息很快被馬長珏告知了劉歡，他立刻打電話給我，叮囑我千萬不能把掌握的線索告訴爺爺，以防消息洩露，接着再一次把我們三人邀請到了刑警隊辦公室，做了一次詳盡的分析。

     馬如龍是最積極的，因為在羅智好身上丢過面子，我總覺得他想“殺人滅口”，所以，他通過各種渠道費盡心思地打聽到了圖獺神的祭祀儀式。

    結果羅智好的嫌疑不但沒有削減，疑點反而更加明顯。

     信奉圖獺神的人認為，在這位兇神的保佑下，地獄裡的索命鬼不敢靠近自己索取性命。

    換而言之，人就可以長生不老，而秦始皇是第一個熱衷于長壽之道的封建帝王，所以圖獺神像在秦朝就被鑄造出來。

     圖獺神的祭祀是血腥殘忍的。

    首先必須用活人來祭奠圖獺，而殺人的方式與劉大發死亡時的狀态完全相吻合。

    因為圖獺神喜好食用亡者魂靈，封住七竅就是為了将死者靈魂封禁于體内，就像保存在“冰箱”裡的食物，留待他随時享用。

     唯一讓人不解的是，這種祭祀儀式的啟動必須同時殺死四人，屍體分别擺放于東、南、西、北四個方位。

    而K市并沒有另外三個死狀相同的被害者出現。

    就在所有人都以為并沒有另外三名受害者時，經驗豐富的劉歡通過網絡在全國範圍内搜尋相關案件，果不其然，在東、南、西、北四個方位的省份，在同一天發生了殺人手段完全相同的四起兇殺案件，不過四省相距過遠，所以沒人想到這會是同一人所為。

     “如果兇手真的是羅智好，那麼他的犯罪動機是什麼？”劉歡對我們的推理顯然不認同，皺着眉反問道。

     “答案非常明顯，他是為了長生不死。

    圖獺雖然是邪神，但就是有人相信他能驅離索命小鬼，保佑信徒長生不死，而且從羅智好大量購買法器的行為來看，他應該在準備圖獺神的祭祀，在這場儀式中四個死亡的人隻是開始，接下來不斷會有人死于羅智好的手上。

    如果我得到的消息準确，一共要死十三個人。

    ”馬如龍信誓旦旦地說道。

     “這人