第十七章 解謎

讀它，而是漫無焦點地那麼瞄了瞄，是以瞄見的句子是紙上寫得較擠的幾個字“誰不語相思今夜”。

    這是原詞第一句的末三字和第二句的前四字。

    由于抄寫的時候，那張比巴掌大不了一點點的紙片已經被我揉過，紙面有些粗糙的折痕，所以在寫完第一句的“小山重疊”之後為了避過一條較粗的折痕，我便刻意提行另寫，使“誰不語”寫在第一行上半。

    又因為意識到紙張不大，恐抄不完這四十四個字，是以在第二行下半的位置索性把原詞第二句的前四字補上。

    可這麼打破了原詞的句讀來看，我腦中突然之間反射式地迸出兩個字來——個是“子”字，一個是“月”字。

    “誰不語”如果是獨立的一個問句：“誰不語？”我們中文系的十之八九會徑答以：“子不語。

    ”子者，孔子也。

    子不語者，怪力、亂神也。

    想到這裡，我在“誰不語”三字上畫了個大圈，旁注一個“子”字。

    接下來的“相思今夜”既然典出張先“今夜相思應看月”，則不是正好卷出來一個應将“相思今夜”看成“月”字的意思嗎？然後，我把“相思今夜”又圈起來，旁注一個“月”字。

    順文而下，第三行是“雙飛去鵲起恨無邊”。

    設若“雙飛去”應該連第二句，則雙飛者可能仍是指“月”；我姑且在“月”字旁又加了一個“月”字。

    “鵲起恨無邊” 這一句以鵲為主詞，是以“恨無邊”不應就詞意而看作“恨”字無邊，而是“恨鵲之無邊”。

    “鵲”字無邊不是“昔”字就是“鳥”字。

    比合上文的雙月視之：如果雙月為“朋”字，祇在加一“鳥”字合成“鵬”字，或者形成“朋鳥”二字的詞——也就是指“鳳鳥”——才具備可解之義。

     就這麼換一雙拆字、并字的眼睛讀這阕〈菩薩蠻〉，我反而出了神、入了迷，繼續往下一眼看出“癡人偏病殘”所指的不是什麼殘疾人為病所苦，而是一個“知”字——也就是将“癡”字那個偏旁“疒”挖去之後所殘餘者。

    “問卿愁底事”的“底”亦不須看作“什麼”來解，它就是指“愁”字底下的那個“心”字。

    “心”字一“移”，成了