仲尼篇第七

他按社登記入冊的人口和土地三百社，而富人沒有誰敢與他為敵；高貴的、卑賤的、年長的、年輕的，都秩序井然地，沒有誰不順從桓公去尊敬他；這些都是治理天下的重要關鍵。

    諸侯隻要掌握了像這樣的一個關鍵，就沒有人能滅掉他；桓公全部掌握了這幾個關鍵，又怎麼可能被滅掉呢？他稱霸諸侯，是理所當然的啊！并不是僥幸，而自有其必然性。

    ” 然而仲尼之門，五尺之豎子，言羞稱五伯，是何也？曰：然！彼非本政教也，非緻隆高也，非綦文理也，非服人之心也。

    鄉方略，審勞佚，畜積修鬥，而能颠倒其敵者也。

    詐心以勝矣。

    彼以讓飾争，依乎仁而蹈利者也，小人之傑也，彼固曷足稱乎大君子之門哉！ 【譯文】 “然而仲尼的門下，五尺高的童子，說起話來都以稱道五霸為羞恥。

    這是為什麼呢？” 回答說：“是的，因為五霸沒有把政治教化作為立國之本，沒有達到最崇高的講求禮義的政治境界，沒有健全禮儀制度，沒有使人心悅誠服；他們隻是些注重方法策略、注意使民衆有勞有逸、積蓄财物、加強戰備因而能颠覆打敗其敵人的人，是依靠詭詐的心計來取勝的。

    他們是以謙讓來掩飾争奪、依靠仁愛之名來追求實利的人，是小人中的佼佼者，他們怎麼能夠在偉大的孔聖人門下得到稱道呢？” 彼王者則不然：緻賢而能以救不肖，緻強而能以寬弱，戰必能殆之而羞與之鬥，委然成文，以示之天下，而暴國安自化矣。

    有災缪者，然後誅之。

    故聖王之誅也綦省矣。

    文王誅四，武王誅二，周公卒業，至于成王，則安以無誅矣。

    故道豈不行矣哉！文王載百裡地，而天下一；桀纣舍之，厚于有天下之埶，而不得以匹夫老。

    故善用之，則百裡之國足以獨立矣；不善用之，則楚六千裡而為雠人役。

    故人主不務得道，而廣有其埶，是其所以危也。

     【譯文】 “那些稱王天下的人就不是這樣。

    他們自己極其賢能，能夠去救助不賢的國君；自己極其強大，能夠寬容弱國；打起仗來一定能夠使對方危亡，而恥于和他們進行戰鬥；安詳地制定了禮儀制度并把它們昭示于天下，而暴虐的國家就自然轉變了；如果還有禍國殃民、謬誤乖戾的，然後再去譴責懲罰他。

    所以聖明帝王的責罰，