廣至德章第十三

子曰：君子之教以孝也，非室至而日見也。教以孝，所以敬天下之為人父者也。教以悌，所以敬天下之為人兄者也。教以臣，所以敬天下之為人君者也。古詩文網雲：恺悌君子，民之父母。非至德，其孰能順民如此其大者乎？

    【譯文】

    孔子說：“君子教人以行孝道，并不是挨家挨戶去推行，也不是天天當面去教導。君子教人行孝道，是讓天下為父親的人都能得到尊敬。教人以為弟之道，是讓天下為兄長的人都能受到尊敬。教人以為臣之道，是讓天下為君主的能受到尊敬。《詩經·大雅·酌》篇裡說：‘和樂平易的君子，是民衆的父母。’不是具有至高無上的德行，其怎麼能使天下民衆順從而如此偉大呢！”

    【讀解】

    這一章書的意思，是把至德的義意，扼要的提出來，使執政的人，知道至德是怎樣的實行。上章是說緻敬可以悅民，本章是說教民所以緻敬。故列于廣要道章之後。為十三章。

    孔子為曾子特别解釋說：“執掌政治的君子，教民行孝道，并非是親自到人家家裡去教，也并非日日見面去教。這裡有一個根本的道理。例如以孝教民，使天下之為人子的，都知盡事父之道，那就等于敬天下之為父親的人了。以悌教民，使天下之為人弟的，都知盡事兄之道，那就等于敬天下之為人兄的人了。以部屬的道理教人，那就等于敬天下之做長官的人了。”

    孔子引述詩經大雅篇洞酌章的這兩句話說：“一個執政的君子。他的态度，常是和平快樂，他的德行，常是平易近人，這樣他就像民衆的父母一樣。’孔子引此詩的意思，就是說：沒有崇高至上的一種大德，怎麼能順其民心到這種偉大的程度？”