韋昭益_國語卷第十第2頁_線上閱讀

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    公子居則下之，動則諮焉，成幼而不倦，〔七〕殆有禮矣。

    樹於有禮，必有艾〔八〕。

    商頌曰：『湯降不遲，聖敬日躋〔九〕。

    』降，有禮之謂也〔一０〕。

    君其圖之。

    」襄公從之，贈以馬二十乘。

     〔一〕　自曹適宋。

     〔二〕　固，宋莊公之孫、大司馬固也。

    相善，相悅好。

     〔三〕　襄公，宋桓公子茲父也。

    長幼，從長至幼也。

     〔四〕　長，兄事之。

     〔五〕　趙衰，晉卿公明之少子成子衰也。

    先君，獻公。

    戎禦，禦戎車也。

    傳曰：「趙夙禦戎。

    」〔六〕　賈佗，狐偃之子射姑、太師賈季也。

    公族，姬姓也。

    食邑於賈，字季佗。

    　案發正卷一０：「襄公之世，趙盾將中軍，賈季佐之，而陽處父為太傅，賈佗為太師，二賈同列。

    計其時，佗為老臣，而季為新出，安得合而為一也？」〔七〕　成幼，自幼至成人。

     〔八〕　樹，種也。

    艾，報也。

     〔九〕　長發之三章。

    降，下也。

    躋，升也。

    言湯之尊賢下士甚疾，故聖敬之道日升聞於天也。

     〔一０〕降己於有禮也。

     ７　公子過鄭，鄭文公亦不禮焉〔一〕。

    叔詹諫曰：「臣聞之〔二〕：親有天〔三〕，用前訓〔四〕，禮兄弟，資窮困〔五〕，天所福也。

    今晉公子有三祚焉，天將啟之〔六〕。

    同姓不婚，惡不殖也〔七〕。

    狐氏出自唐叔〔八〕。

    狐姬，伯行之子也，實生重耳〔九〕。

    成而雋才，離違而得所〔一０〕，久約而無釁，一也〔一一〕。

    同出九人，唯重耳在〔一二〕，離外之患，而晉國不靖，二也〔一三〕。

    晉侯日載其怨，外內棄之〔一四〕；重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。

    在周頌曰：『天作高山，大王荒之〔一五〕。

    』荒，大之也。

    大天所作，可謂親有天矣。

    晉、鄭兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王〔一六〕，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也〔一七〕。

    』若親有天，獲三祚者，可謂大天〔一八〕。

    若用前訓，文侯之功，武公之業〔一九〕，可謂前訓〔一九〕若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟〔二０〕。

    若資窮困，亡在長幼，還軫諸侯，可謂窮困〔二一〕。

    棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎〔二二〕？君其圖之。

    」弗聽。

     〔一〕　文公，鄭厲公之子捷。

     〔二〕　叔詹，鄭大夫。

     〔三〕　有天所啟。

     〔四〕　前訓，先君之教。

     〔五〕　資，稟也。

     〔六〕　啟，開也。

     〔七〕　殖，蕃。

     〔八〕　狐氏，重耳外家，與晉俱唐叔之後，別在犬戎者。

     〔九〕　伯行，狐氏字。

     〔一０〕言成人而有雋才。

    違，去也。

    離禍去國，舉動得所。

     〔一一〕釁，瑕也。

     〔一二〕同出，同生。

     〔一三〕靖，治也。

     〔一四〕載，成也。

     〔一五〕天作之首章。

    作，生也。

    高山，歧山。

    荒，大也。

    言天生此高山，使興雲雨，大王則秩祀而尊大之。

     〔一六〕武公，鄭桓公子滑突。

    文侯，晉穆侯之子仇。

    戮，并也。

    一，同也。

     〔一七〕質，信也。

    起，扶持也。

     〔一八〕三祚，謂成而雋才，晉國不靖，狐、趙謀之。

     〔一九〕業，事也。

    前訓，二國同心之訓。

     〔二０〕晉、鄭同姓，王之遺命使相起，故曰可謂兄弟。

     〔二一〕軫，車後橫木。

    還軫，猶迴車周歷諸國，遭離阨困。

     〔二二〕徼，要也。

    四者，有天、前訓、兄弟、窮困。

     叔詹曰：「若不禮焉，則請殺之。

    諺曰：『黍稷無成，不能為榮〔一〕。

    黍不為黍，不能蕃廡〔二〕。

    稷不為稷，不能蕃殖〔三〕。

    所生不疑，唯德之基〔四〕。

    』」公弗聽。

     〔一〕　稷，粢也。

    無成，謂死。

    榮，秀也。

     〔二〕　為，成也。

    蕃，滋也。

    廡，豐也。

     〔三〕　殖，長也。

     〔四〕　所生，謂種黍得黍，種稷得稷，唯所在樹之，禍福亦由是也。

    若不禮重耳，則當除之；不爾，則宜厚之。

    如此不疑，是為德基。

     ８　遂如楚，楚成王以周禮享之，九獻，庭實旅百〔一〕。

    公子欲辭〔二〕，子犯曰：「天命也，君其饗之〔三〕。

    亡人而國薦之〔四〕，非敵而君設之〔五〕，非天，誰啟之心！」既饗，楚子問於公子曰：「子若克復晉國，何以報我？」公子再拜稽首對曰：「子女玉帛，則君有之〔六〕。

    羽旄齒革，則君地生焉〔七〕。

    其波及晉國者，君之餘也，又何以報〔八〕？」王曰：「雖然，不穀願聞之〔九〕。

    」對曰：「若以君之靈〔一０〕，得復晉國，晉、楚治兵，會于中原，其避君三舍〔一一〕。

    若不獲命〔一二〕，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋〔一三〕。

    」〔一〕　成王，楚武王之孫、文王之子熊頵也。

    九獻，上公之享禮也。

    庭實，庭中之陳也。

    百，舉成數也。

    周禮：「上公出入五積，饔餼九牢，米百有二十筥，醯醢百有二十甕，禾十車，芻薪倍禾。

    」案：「禾十車」，攷異卷三引攷正：「依周禮鄭注當作『禾三十車』。

    」〔二〕　不敢當禮。

     〔三〕　天命，天使之饗食也。

     〔四〕　薦，進也。

    以國君之禮薦進。

     〔五〕　非禮敵，而設之如人君也。

     〔六〕　有之，楚自多。

    子女，美女。

     〔七〕　羽，鳥羽，翡翠、孔雀之屬。

    旄，旄牛尾。

    齒，象牙。

    革，犀兕皮。

    皆生於楚。

     〔八〕　波，流也。

     〔九〕　曲禮雲：「四夷之大國，於境內自稱不穀。

    」〔一０〕靈，神也。

     〔一一〕治兵，謂征伐。

    古者師行三十裡而舍，三舍為九十裡。

    司馬法曰：「進退不過三舍，禮也。

    」〔一二〕不得楚還師之命。

     〔一三〕鞭，所以擊馬。

    傳曰：「雖鞭之長，不及馬腹。

    」爾雅曰：「弓無緣者謂之弭。

    」櫜，矢房。

    鞬，弓弢也。

    言以禮避君，君不還，乃敢左執弓，右屬手於房以取矢。

    與君周旋，相馳逐也。

     令尹子玉曰：「請殺晉公子〔一〕。

    弗殺，而反晉國，必懼楚師。

    」王曰：「不可。

    楚師之懼，我不修也〔二〕。

    我之不德，殺之何為！天之祚楚，誰能懼之？楚不可祚，冀州之土，其無令君乎〔三〕？且晉公子敏而有文〔四〕，約而不諂〔五〕，三材侍之，天祚之矣〔六〕。

    天之所興，誰能廢之〔七〕？」子玉曰：「然則請止狐偃。

    〔八〕」王曰：「不可。

    曹詩曰：『彼己之子，不遂其媾。

    』郵之也〔九〕。

    夫郵而效之，郵又甚焉。

    效郵，非禮也。

    」於是懷公自秦逃歸〔一０〕。

    秦伯召公子於楚〔一一〕，楚子厚幣以送公子于秦。

     〔一〕　子玉，楚若敖之曾孫、令尹成得臣也。

     〔二〕　我德不修。

     〔三〕　晉在冀州。

     〔四〕　敏，達也。

    文，有文辭。

     〔五〕　在約困之中，而辭不諂屈也。

     〔六〕　三材，卿材三人。

     〔七〕　案：「廢」，公序本作「禦」。

     〔八〕　以為質。

     〔九〕　曹風候人之三章。

    媾，厚也。

    遂，終也。

    郵，過也。

     〔一０〕懷公，子圉。

    質於秦，魯僖二十二年逃歸。

     〔一一〕秦伯，穆公。

     ９　秦伯歸女五人，懷嬴與焉〔一〕。

    公子使奉匜沃盥，既而揮之〔二〕。

    嬴怒曰：「秦、晉匹也，何以卑我〔三〕？」公子懼，降服囚命〔四〕。

    秦伯見公子曰：「寡人之適，此為才〔五〕。

    子圉之辱，備嬪嬙焉〔六〕，欲以成婚，而懼離其惡名。

    非此，則無故〔七〕。

    不敢以禮緻之，懽之故也〔八〕。

    公子有辱，寡人之罪也〔九〕。

    唯命是聽〔一０〕。

    」〔一〕　歸，嫁也。

    懷嬴，故子圉妻，子圉逃歸，立為懷公，故曰懷嬴。

    與焉，與為媵也。

     〔二〕　婚禮：「嫡入于室，媵禦奉匜、盥。

    」揮，灑也。

     〔三〕　匹，敵也。

    卑，賤也。

     〔四〕　懼嬴之訴。

    降服，徹上服。

    囚命，自囚以聽命。

     〔五〕　適，適妃子。

     〔六〕　辱，質於秦時。

    嬪嬙，婦官。

     〔七〕　言欲以成婚，懼以為子圉妻，恐離其惡名，非有此，則無他故。

     〔八〕　不敢以婚姻正禮緻之，而令與於五人，懽愛此女之故。

     〔九〕　辱，謂降服。

    言寡人不備禮，故令公子卑之，此自寡人之罪。

     〔一０〕進退此女，聽公子命。

     公子欲辭〔一〕，司空季子曰：「同姓為兄弟〔二〕。

    黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青陽與夷鼓皆為己姓〔三〕。

    青陽，方雷氏之甥也。

    夷鼓，彤魚氏之甥也〔四〕。

    其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。

    凡黃帝之子，二十五宗〔五〕，其得姓者十四人為十二姓〔六〕。

    姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。

    唯青陽與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓〔七〕。

    同德之難也如是〔八〕。

    昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝〔九〕。

    黃帝以姬水成，炎帝以姜水成〔一０〕。

    成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也〔一一〕。

    異姓則異德，異德則異類。

    異類雖近，男女相及，以生民也〔一二〕。

    同姓則同德，同德則同心，同心則同志。

    同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也〔一三〕。

    黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓〔一四〕。

    是故娶妻避其同姓，畏亂災也。

    故異德合姓，同德合義〔一五〕。

    義以導利〔一六〕，利以阜姓〔一七〕。

    姓利相更，成而不遷〔一八〕，乃能攝固，保其土房〔一九〕。

    今子於子圉，道路之人也〔二０〕，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？」〔一〕　辭，不取也。

     〔二〕　季子，晉大夫胥臣臼季，後為司空。

    賈侍中雲：「兄弟，婚姻之稱也。

    」昭謂：同父而生，德姓同者，乃為兄弟。

    言惠公、重耳其德不同，則子圉道路之人，可以妻其妻。

     〔三〕　此二人相與同德，故俱為己姓。

    青陽，金天氏帝少皞。

     〔四〕　方雷，西陵氏之姓。

    彤魚，國名。

    帝繫曰：「黃帝娶於西陵氏之子，曰嫘祖，實生青陽。

    」姊妹之子曰甥。

    聲，雷嫘同也。

     〔五〕　唐尚書曰：「繼別為小宗。

    」非也。

    繼別為大宗，別子之庶孫乃為小宗耳。

     〔六〕　得姓，以德居官而初賜之姓。

    謂十四人而內二人為姬，二人為己，故十二姓。

     〔七〕　二十五宗唯青陽與蒼林德及黃帝，同姓為姬也。

     〔八〕　言德自黃帝同之，難也如是。

     〔九〕　賈侍中雲：「少典，黃帝、炎帝之先。

    有蟜，諸侯也。

    炎帝，神農也。

    」虞、唐雲：「少典，黃帝、炎帝之父。

    」昭謂：神農，三皇也，在黃帝前。

    黃帝滅炎帝，滅其子孫耳，明非神農可知也。

    言生者，謂二帝本所生出也。

    內傳：「高陽、高辛各有才子八人。

    」謂其｛商衣｝子耳。

    賈君得之。

     〔一０〕姬、姜，水名。

    成，謂所生長以成功也。

     〔一一〕「濟」當為「擠」。

    擠，滅也。

    傳曰：「黃帝戰於阪泉。

    」〔一二〕重耳，懷嬴之舅，故又言此以勸之。

    近，謂有屬名。

    相及，嫁娶也。

     〔一三〕畏褻黷其類。

     〔一四〕毓，生也。

    　案：正文「災毓滅姓」之「姓」，攷異卷三據左傳疏引國語，以「姓」為「性」之誤。

     〔一五〕合姓，合二姓為婚姻。

    合義，以德義相親。

     〔一六〕有義，則利隨之。

     〔一七〕阜，厚也。

     〔一八〕更，續也。

    遷，離散也。

     〔一九〕攝，持也。

    保，守也。

    房，居也。

     〔二０〕言德姓異。

     公子謂子犯曰：「何如？」對曰：「將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也〔一〕。

    」謂子餘曰：「何如〔二〕？」對曰：「禮志有之曰：『將有請於人，必先有入焉〔三〕。

    欲人之愛己也，必先愛人。

    欲人之從己也，必先從人。

    無德於人，而求用於人，罪也〔四〕。

    』今將婚媾以從秦〔五〕，受好以愛之〔六〕，聽從以德之〔七〕，懼其未可也，又何疑焉？」乃歸女而納幣，且逆之〔八〕。

     〔一〕　言將奪其國，何辭於妻。

    初，奚齊、卓子死，秦伯欲納重耳，子犯難之，以為不可。

    今更言此者，子圉無道，害重耳，使狐突召子犯及其兄毛，突不召而殺之，故重耳、子犯皆怨之。

     〔二〕　子餘，趙衰字。

     〔三〕　必先有以自入。

     〔四〕　言不先施德於人，而求人為己用者是罪。

     〔五〕　重婚曰媾。

    從，從其命。

     〔六〕　受其所好而親愛之。