兵令上第二十三

本篇論述了戰争的目的是“伐暴亂，本仁義，戰國則以立威”。

    戰争的實質是“以武為植，以文為種”。

    此外，還論述了臨敵布陣的方法、紀律和要求。

     兵者，兇器也。

    戰者，逆德也。

    争者，事之末也。

    故王者伐暴亂，本仁義焉。

    戰國則以立威，抗敵相圖，而不能廢兵也。

     兵器，是殺人的工具。

    戰争，是違反道德的行為。

    掠奪，是卑鄙的手段。

    所以王者讨伐暴亂，是為了申張仁義的。

    戰國諸侯為了樹立自己的權威，抵抗外敵侵略，互相圖霸稱雄，因而戰争。

     兵者，以武為植，以文為種。

    武為表，文為裡。

    能審此二者，知勝敗矣。

    文所以視利害，辯安危。

    武所以犯強敵，力攻守也。

     戰争這個問題，軍事是手段，政治是目的。

    軍事是現象，政治是本質。

    能弄清這二者的關系，就懂得勝敗的道理了。

    政治是用來明察利害，辨别安危的。

    軍事是用來戰勝強敵，保衛國家的。

     專一則勝，離散則敗。

    陳以密則固，鋒以疏則達。

    畏将甚于敵者勝，卒畏改甚于将者敗。

    所以知勝敗者，稱将于敵也，敵與将猶權衡焉。

    安靜則治，暴疾則亂。

     意志統一就能勝利，離心離德就會失敗。

    布陣隊形密集有利于鞏固，行列疏散則便于使用兵器。

    士卒畏懼将帥超過畏懼敵人的就能勝利，士卒畏懼敵人超過畏懼将帥的就會失敗，所以要預知勝敗，就可以比較士卒畏敵還是畏将，用這個比較來預見勝敗，就象用秤稱物一樣準确。

    将帥沉着，軍隊就會嚴整，将帥急躁，軍隊就會混亂。

     出卒陳兵有常令，行伍疏數有常法，先後之次有适宜。

    常令者，非追北襲邑攸用也。

    前後不次則失也，亂先後斬之。

     出兵列陣有一般的法則，隊