華嚴五教章問答抄下（十）

。

    答。

    終教心三賢已上生他受用土。

    起信說分取也。

    縱雖安養報土。

    不可有相違。

    況涅槃經。

    所有嚴淨猶如西方安樂世界（雲雲）。

    縱雖西方通化土。

    隻指同莊嚴。

    何可遮報土之義欤。

    無勝土即報土雲事。

    演義釋分明也。

    不可及異求欤。

    天台章安疏。

    未定報化。

    寶法師疏雲。

    其無勝土者。

    示勝化處。

    以顯報淨也（雲雲）。

     鈔二（上）雲。

    疏或說報身在餘淨土。

    約引攝說者○涅槃二十四高貴德王菩薩品明十功德中。

    第四功德末。

    高貴德王難雲。

    若有菩薩修大涅槃。

    悉作如是十事功德。

    如來何故唯作九事不修淨土。

    佛答。

    具修。

    善男子。

    西方去此娑婆世界。

    度三十二恒河沙等諸佛國土○釋曰。

    既言為化衆生居此閻浮無勝國土是我嚴淨。

    明指報身在餘淨土（文）。

     章如智論中（雲雲）。

    智論第五十雲。

    三千大世界名一世界。

    一時起一時滅（一重）。

    如是等十方恒河沙等世界是一佛世界（二重）。

    如是一佛世界數如恒河沙等世界。

    是一佛世界（三重）。

    如是佛世界海如恒沙。

    十方恒沙世界是一佛世界數（四重）。

    如是世界種十方無量。

    是名一佛世界（五重）。

    于一切世界中取如是分。

    是名一佛所度之分（總結文）。

    注私注。

    問。

    論文第二重但雲世界。

    無性字今章加性字。

    有何故欤。

    答。

    玄第三全同章。

    而釋雲何故名性者。

    有二義。

    一望前諸界攝諸流類。

    積結成性。

    如久習成性等。

    二望後海等有為因義故。

    亦得名性（文）。

    得論意加性字也。

    問。

    性之與種有寬狹欤。

    答。

    章心。

    第二雲性。

    第四雲種。

    尤可寬狹也。

    付之舊經雲。

    世界性。

    新譯雲世界種。

    但是一體也。

    雲何分異欤。

    答。

    性種之義依處可有同異欤。

     問。

    終教意。

    可說雜類世界欤。

    答。

    當章不說（雲雲）。

    付之時分義終教不定。

    僧祇通雜類世界（雲雲）。

    如何。

    答。

    彼終教終門通同教。

    今章終教當中也。

    故不相違。

     問。

    靈鹫山者。

    報化二土中何欤。

    答。

    章心。

    他受用報土也。

    付之疏二下（普賢三昧品）雲。

    攝論中三十二相等皆法身攝。

    然有三義。

    一相即如故歸理法身。

    二智所現故屬智法身。

    三當相并是功德法故名為法身。

    其等依土即通性相淨穢無礙○衆生見燒。

    淨土不毀（文）。

    抄七（下）雲○二引法花成智法身○此三身融。

    即三土亦融。

    變化即毀。

    自他受用皆悉不毀。

    我淨土不毀即自受用。

    天人常充滿即他受用（文）。

    淨影大師釋多同抄釋。

    玄雲。

    化相示滅。

    實報常存。

    如常在靈山（文）。

    法花論下雲。

    我淨土不毀而衆見燒盡者。

    報佛如來真實淨土第一義谛之所攝故（文）。

     問。

    引佛地經有說段。

    何故但釋佛身。

    而不釋攝化處欤。

    答。

    樹下釋迦既報身也。

    菩提樹下即報土也。

    同法花靈山故。

    舉佛取土也。

    二十一種功德。

    一于所證無障智功德。

    二能入無二功德。

    三任運佛功不休息功德。

    四于法身中所依作業無别功德。

    五已修一切障法修治功德。

    六不為一切外道所伏功德。

    乃至○二十無盡功德二十一究竟功德（雲雲）。

    升都率天品疏抄。

    引佛地攝論等委細釋之。

    問。

    二十一種功德者。

    通自他受用欤。

    限他受用欤。

     問。

    當章前後皆始終頓别列。

    當段何始終同頓列欤。

    答。

    折雲。

    或有下。

    所以約教不次者。

    由上并約化顯報故。

    以同教連終教辨。

    今以即化顯法義别故。

    疏于此以說也（文）。

    又上回心章小始終頓等列。

     章。

    第二會國土海事。

    十玄義處抄之。

     問。

    花藏世界通自證化他欤。

     三。

    問。

    世界性等十重者。

    一世界莊嚴欤。

    又各别寬狹之土欤。

    答。

    指事心。

    引探玄文存寬狹之義欤（見）。

    又章。

    于三界外有十重世界海（雲雲）。

    各别土（見）。

    付之兩方也。

    晉經五十六雲（瞿夷知識）。

    善男子。

    我已成就分别觀察一切菩薩三昧海法門。

    善财白言。

    大聖。

    此法門者境界雲何。

    答言○（私雲娑婆世界中凡聖依正因果等事悉明了知之義說了）。

    如此娑婆世界知十方世界世界性○世界相中事亦複如是。

    盧舍那佛本願力故。

    我悉深入分别念知（文）。

    玄二十雲。

    三善财白言下○答中三初知此娑婆世界中境。

    二知十方世界中境○二如娑婆下知十方界。

    各十十世界者。

    是無盡故也（文）。

     唐經七十五雲。

    時釋迦瞿波說此頌已告善财童子言。

    善男子。

    我已成就觀察一切菩薩三昧海解脫門。

    善财言。

    大聖。

    此解脫門境界雲何。

    答言（私雲。

    知娑婆凡聖依正因果等事了）。

    如知娑婆世界。

    亦知娑婆世界内微塵數世界。

    亦知娑婆世界内一切世界。

    亦知娑婆世界内微塵内所有世界。

    亦知娑婆世界外所住世界。

    亦知娑婆世界種所有世界。

    亦知毗盧舍那世尊此花藏世界海中十方無量諸世界種所攝世界。

    所謂世界廣轉。

    世界安立。

    世界輪。

    世界場。

    世界差别。

    世界轉。

    世界蓮華。

    世界須彌。

    世界