萬章上

本篇以長文為主，内容幾乎全是有關堯、舜、禹、湯、孔子百裡奚等三代賢王和春秋賢人的事迹，具有重要的史料價值。

    但一般讀者讀來較為生澀，全篇原文共9章，本書除9·5“君權誰授”為全章外，前面3章均為節選。

     人少，則慕①父母；知好色，則慕少艾②；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中③。

    大孝終身慕父母。

    五十而慕者，予于大舜見之矣。

     【注釋】 ①慕：愛慕，依戀。

     ②少艾：指年輕美貌的人。

     ③熱中：焦急得心中發熱。

     【譯文】 人在年幼的時候，愛慕父母；懂得喜歡女子的時候，就愛慕年輕漂亮的姑娘。

    有了妻子以後，便愛慕妻子；做了官便愛慕君王，得不到君王的賞識便内心焦急得發熱。

    不過，最孝順的人卻是終身都愛慕父母。

    到了五十歲還愛慕父母的，我在偉大的舜身上見到了。

     【讀解】 終身都愛慕父母的有兩種情況： 一種是終身都隻愛慕父母，其他如年輕漂亮的姑娘、妻子、君王等統統不愛。

     另一種是既終身愛慕你母，又不妨害愛姑娘，愛妻子，愛君王等。

    若以弗洛依德博士的觀點來看，第二種是正常的情感心态，第一種則出于“戀父”、“戀母”情結了。

     孟子這段話是通過對大舜作心理分析後引出的。

    大舜由于沒有得到父母的喜愛，所以，即使獲得了絕色美女和妻子，甚至自己已做了君王，達到了權力和财富的頂峰以後，也仍然郁郁寡歡，思蓦父母之愛。

     所以，如果我們要做到“大孝”，那就應該既“終身慕父母”，又愛少艾和妻子，這才是健康正常的心态。

     昔者有饋生魚于鄭子産，子産使校人①畜之池。

    校人烹之，反命曰“始舍之，圉圉②焉；少則洋洋③焉；攸然④而逝。

    ”子産曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“孰謂子産智？予既烹而食之，曰，‘得其所哉！得其所哉！”’故君子可欺以其方，難罔以非其道。

     【注釋】 ①校人：管理池塘的小官 ②圉圉（yu）：疲憊的樣子。

     ③洋洋：舒緩搖尾的樣于。

     ④攸然：迅速的樣子。

     【譯文】 從前有人送條活魚給鄭國的子産，子産叫主管池塘的人把它畜養在池塘裡。

    那人卻把魚煮來吃了，回報說：“剛放進池塘裡時，它還要死不活的；一會兒便搖擺着尾巴活動起來了；突然間，一下子就遊得不知去向了。

    ”于産說：“它去了它應該去的地方啦！它去了它應該去的地方啦！”那人從子産那裡出來後說：“誰說子産聰明呢？我明明已經