第八章

若不起雨來，島上的十二月又濕又冷，常令孤獨無依的人沮喪；在濡濡的灰白中，又堕入虛無的深淵，揚不起帆來，尋不到岸。

     但他有晴鈴在心，如升起一盆火，時時煨暖着，寂寞也安然。

     教堂黃昏的鐘聲旋回徹響，天邊一群鴿子飛過，在尖塔端的十字架來回盤飛三次後，消失在逐漸濃漫的暮色裡。

     小禮拜堂内莫神父正點燃蠟燭，熠熠閃光中聖母垂首凝睇，哂顔慈祥。

     為什麼走遍大江南北，心靈空蕩，他都沒想過信教呢？是因為看過太多殘酷、殺戮和悲慘，所以懷疑生命，不再相信任何事嗎？ 但晴鈴完全不同，她相信世上的一切事情，尤其是愛與幸福，不管看了多少哀傷不幸，她的雙眸總能過濾澄淨。

    他所要做的，就是試着由她的眼中去看世界。

     島上有如春的四季，翠燦之鄉、霞蔚之境，都是因為晴鈴，他才活得光明。

     唉！晴鈴，一個多月見不了面，她現在好嗎？ 就如晴鈴事先警告的，陳家的門戶比他預想的要深重多了！ 他們像典型的台灣本省商業世家，前頭一整排騎樓店鋪，一眼望去是尋常的柴米鹽油五金百貨，升鬥小民熙熙攘攘，看不出什麼特殊的名堂；要由人指引，穿過拐繞複雜的曲徑小巷，才能到後面别有洞天、顯示氣派的本家大宅。

     也許是海島幾世紀來紛亂繁多的一種自保習慣吧！ 信義路的邱家如此，醫院開業在前頭，住家築藏在後面；大稻埕的邱家本族亦如此，茶莊布行顯眼于大街，宅第深隐于僻處。

     他們的子弟也多半不張揚，厚道淳樸的本性令人不設防，如建彬和晴鈴；直到真正踏進他們家，才能感受本地世家那種保守頑強的勢力。

     對于婚事，晴鈴由小說和電影看來許多情節，曾叨訴計畫着，比如： 兩人慷慨激昂，痛陳長相厮守的決心－－但有可能撕破臉，結果不比私奔好。

     兩人演苦肉計，在門口跪個幾天幾夜－－有人嘗試過，效果不彰，徒傷身心。

     雨洋還是選擇最和平傳統的方法，在晴鈴回家後的第二天，請了天主堂的莫神父當媒人，鹹柏代表男方家長，一起向陳家提親。

     莫神父由美國到台灣來傳教已經許多年了，早在馬祖前線就和雨洋認識，後來又在獄中結緣，很欣賞這位聰明的年輕人，且以外國人身分也比較沒有政治成見和牽連，非常熱心幫忙。

     建彬必定事先對父母說什麼了，現場并沒有看到晴鈴；當雨洋站在陳家高梁闊柱、有祖先神案桌的正廳時，陳長慶和黃昭雲夫婦已嚴陣以待。

     那不友善的表情，使穿上借來西裝的雨洋，感覺自己像無家無業的流浪漢，随便闖進門就要奪人家女兒似的；再嚴重一點，就是渡海而來的海盜搶劫民女……這畫面令他心情輕松下來，不再緊張。

     莫神父和鹹柏很誠懇地表達提親之意。

    陳長慶是見過世面的，勉強應酬答問；昭雲則眉頭緊鎖，覺得雨洋很面熟，但怎麼也沒和永恩司機聯想在一起－－建彬大概不想再做雪上加霜之事，反正妹妹已經被罵得夠慘了，又怕波及台北邱家，并未提醒母親。

     在當時人的心目中，外省軍人來曆不明、良莠不齊、飄泊無行，很多人欺瞞大陸有老婆的事，不但有被騙做小的可能，将來還要渡海跟去，腦筋正常的台灣女孩皆不會嫁，何況出自名門的晴鈴？ 陳長慶當然一口回絕，在外面亂惹男女關系的晴鈴，也暫時被關在深宅内。

     原不願煩擾人的雨洋，隻好找何禹大哥再出面，結果正霄七哥也跟來，甚至請動了一位将級長官當說客，但陳家仍嚴辭拒絕。

     「我想你們是誤會了！」陳長慶這回幹脆直說：「小女晴鈴的親事已經訂給汪家了，明年初就要結婚，你們去左右鄰舍随便打聽都知道。

    」 雨洋借住在離東門陳家不遠的天主教堂，除了等待晴鈴外，也乘機幫莫神父将教堂外内修整一遍。

    這期間，他和晴鈴的聯系，全靠晴鈴的幼弟建璋。

     陳家三個孩子，建璋是昭雲流産兩個後保住的，小晴鈴六歲，自幼很親母性強的姊姊，自然願意為她做任何事。

     晴鈴在信中一徑堅強，雖然被教訓監禁的日子并不好過，不準再回去上班。

    又要被逼婚，但也不哀聲怨歎，都寫着從他們認識以來的種種心情和細節，也要他一起回憶，來熬過這段不知何時會結束的分離日子。

     「祝甘地先生快樂！」她每每在信尾寫着，總引起雨洋大笑。

     他隻有愈來愈思念她，也不由得愈來愈難受…… 「進來禱告吧！」莫神父見他落寞的身影，以流利的國語說。

     莫神父五十來歲年紀，頭發凸白了一半。

    他去過歐洲戰場，在馬祖時，雨洋就常向他讨教關于戰争、