老殘遊記續集 第一回 元機旅店傳龍語 素壁丹青繪馬鳴

不像你們名士，把個“俗”字當做毒藥，把個“雅”字當做珍寶。

    推到極處，不過想借此讨人家的尊敬。

    要知這個念頭，倒比我們的名字，實在俗得多呢。

    我們當日，原不是拿這個當名字用。

    因為我是己巳年生的，看龍子是乙巳年生的，赤龍子是丁巳年生的，當年朋友随便呼喚着頑兒，不知不覺日子久了，人家也這麼呼喚。

    難道好不答應人家麼？譬如你叫老殘，有這麼一個老年的殘廢人，有什麼可貴？又有什麼雅緻處？隻不過也是被人叫開了，随便答應罷了。

    怕不是呼牛應牛，呼馬應馬的道理嗎？’”德慧生道：“這話也實在說得有理。

    佛經說人不可以着相，我們總算着了雅相，是要輸他一籌哩？” 慧生道：“人說他們有前知，你曾問過他沒有？”老殘道：“我也問過他的。

    他說叫做有也可，叫做沒有也可。

    你看儒教說‘至誠之道，可以前知’，是不錯的。

    所以叫做有也可。

    若像起課先生，瑣屑小事，言之鑿鑿，應驗的原也不少，也是那隻叫做術數小道，君子不屑言。

    邵堯夫人頗聰明，學問也極好，隻是好說術數小道，所以就讓朱晦庵越過去的遠了。

    這叫做謂之沒有也可。

    ” 德慧生道：“你與黃龍子相處多日，曾問天堂地獄究竟有沒有呢？還是佛經上造的謠言呢？”老殘道：“我問過的。

    此事說來真正可笑了。

    那日我問他的時候，他說：‘我先問你，有人說你有個眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五聲，鼻能審氣息，舌能别滋味，又有前後二陰，前陰可以撤溺，後陰可以放糞。

    此話确不确呢？’我說：‘這是三歲小孩子都知道的，何用問呢？’他說：‘然則你何以教瞎子能辨五色？你何以能教聾子能辨五聲呢？’我說：‘那可沒有法子。

    ’他就說：‘天堂地獄的道理，同此一樣。

    天堂如耳目之效靈，地獄如二陰之出穢，皆是天生成自然之理，萬無一毫疑惑的。

    隻是人心為物欲所蔽，失其靈明，如聾盲之不辨聲色，非其本性使然，若有虛心靜氣的人，自然也會看見的。

    隻是你目下要我給個憑據與你。

    讓你相信，譬如拿了一幅吳道子的畫給瞎子看，要他深信真是吳道子畫的，雖聖人也沒這個本領。

    你若要想看見，隻要虛心靜氣，日子久了，自然有看見的一天。

    ’我又問：‘怎樣便可以看見？’他說：‘我已對你講過，隻要虛心靜氣，總有看見的一天。

    你此刻着急，有什麼法子呢？慢慢的等着罷。

    ’”德慧生笑道：“等你看見的時候，務必告訴我知道。

    ”老殘也笑道：“恐怕未必有這一天。

    ” 兩人談得高興，不知不覺，已是三更時分。

    同說道：“明日還要起早，我們睡罷。

    ”德慧生同夫人住的西上房，老殘住的是東上房，與齊河縣一樣的格式。

    各自回房安息。

     次日黎明，女眷先起梳頭洗臉。

    雇了五肩山轎。

    泰安的轎子像個圈椅一樣，就是沒有四條腿。

    底下一塊闆子，用四根繩子吊着，當個腳踏子。

    短短的兩根轎杠，杠頭上拴一根挺厚挺寬的皮條，比那轎車上駕騾子的皮條稍為軟和些。

    轎夫前後