第7章 曹操挾天子，袁術稱尊号

董卓死，毛玠說曹操曰：“今天下分崩，國主遷移，生民受難。

    将軍宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。

    ”（《三國志·毛玠傳》）曹操從之，遣王必詣河内太守張楊，欲借路西至長安。

    張楊不許。

    董昭說張楊曰，袁紹、曹操雖為一家，勢不久群。

    曹操雖弱，然實天下之英雄也，宜當結之。

    張楊于是放王必通行。

    董昭善權變，曾随袁紹，因隙而離之，欲去長安，途經河内，為張楊所留，拜騎都尉。

    李傕、郭汜見王必，以為關東欲自立天子，曹操遣使，恐非誠實，故欲拒絕其意。

    鐘繇曰英雄并起，各矯命專制，唯曹操乃心王室，而逆其忠款，有失效忠者之望也。

    二人聽之，表曹操為兖州牧，其使命得通。

    鐘繇與荀彧同鄉，荀彧數向曹操稱贊之。

     獻帝離開長安暫住河東時，袁紹遣郭圖朝谒，郭圖還說宜迎駕都邺。

    袁紹自謂與獻帝生疏，故未聽從。

    另有說沮授欲迎天子，而郭圖則反對。

    《三國志·袁紹傳》注引《獻帝傳》曰：沮授曰：“今朝廷流離，義兵内圖相滅，未有存主恤民者。

    今吾州城粗定，宜迎大駕，安宮邺都，挾天子而令諸侯，畜士馬以讨不庭，誰能禦之！”袁紹悅，将從之。

    郭圖、淳于瓊曰：“漢室陵遲，為日久矣，今欲興之，不亦難乎！且今英雄據有州郡，衆動萬計，所謂秦失其鹿，先得者王。

    若迎天子以自近，動辄表聞，從之則權輕，違之則拒命，非計之善者也。

    ”沮授曰：“今迎朝廷，于義為得，于時為宜，若不早圖，必有先人者也。

    ”袁紹終棄迎天子計。

    沮授是一直主張迎的，除記載有誤外，郭圖變計也是可能的。

    迎天子計，不管是誰提出，誰反對，終歸是袁紹未同意。

     建安元年（196）春，曹操拔雍丘而入陳國；聞獻帝在河東，欲迎之。

    諸将或疑，荀彧、程昱謂可行，曹操乃遣曹洪西迎。

    董承拒之，使不得進。

    曹操進至許縣，降伏汝南、颍川黃巾劉辟、何儀等，複遣使詣河東。

    獻帝诏拜曹操為建德将軍。

    董昭至河東，诏拜為議郎。

    獻帝還洛陽，韓暹、楊奉、董承及張楊各違戾不和。

    董昭見楊奉兵強而少黨援，假作曹操書與之曰：“今将軍拔萬乘之艱難，反之舊都，翼佐之功，超世無疇。

    方今群兇猾夏，四海未甯，神器至重，事在維輔；必須衆賢以清王軌，誠非一