龍韬——論軍事組織 論将

而不愛人者，可侮也；智而心緩者，可襲也；剛毅而自用⑥者，可事也；懦而喜任⑦人者，可欺也。

     故兵者，國之大事，存亡之道，命在于将。

    将者，國之輔，先王之所重也。

    放置将不可不察也。

    故曰，兵不兩勝，亦不兩敗。

    兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺将。

    ” 武王曰：“善哉！” 【注釋】 ①材：指優秀的品質。

    過，缺點，不良的品質。

     ②目：細節，細目。

     ③不忍：不忍心傷害别人。

    此處指對軍中各種違紀行為流于姑息。

     ④不愛人：指将帥為保持自身廉潔，對部屬過于苛求，不能給予士兵物質上的優厚待遇。

     ⑤窘：困迫，束手無策。

     ⑥自用：剛愎自用。

     ⑦任：依賴。

     【例證】 将帥作為戰争的組織者和指揮者，其品德的高下，直接影響着戰争的進程，甚至關系到戰争的結局。

    那麼，将帥應該具備什麼樣的品質呢？本篇提出的标準是：勇、智、仁、信、忠。

    在古代，嶽飛可以說是優秀的代表。

     嶽飛之所以能從一個普通士兵成長為支撐南宋半壁河山的著名将帥，不是偶然的，首先是因為他作戰勇敢。

    嶽飛有一句名言：“文官不愛錢，武官不惜死，則天下太平。

    ”每次作戰時，他總是以身作則，沖鋒陷陣。

    “每戰嘗自為旗頭，身先士卒。

    ”但嶽飛并不是匹夫之勇，而是勇而有謀。

    他曾說：“勇不足恃也，用兵在先定謀。

    謀者，勝負之機也。

    故為将之道，不患其無勇，而患其無謀。

    ”正因為勇而有謀，他才能屢創金軍，建立奇勳。

     嶽飛治軍，信而有仁，嚴而有愛，恩威并施。

    嶽飛治軍以嚴明軍紀而著稱于史，嶽家軍“凍殺不拆屋，餓殺不打虜”，嚴明的軍紀得力于公正的賞罰，即信賞必罰，“有功者重賞，無功者峻罰”，不問親疏，不徇私情。

    嶽飛在嚴格要求的同時，注意剛柔相濟，恩威并施，講究愛兵之道。

    見到士兵有病，他親自調藥。

    諸将遠征，讓妻子前去慰勞其家。

    死于國事者，厚葬而養育其孤。

    每有犒賞，均分給将士，從不藏私。

     嶽飛最為突出的是忠，熱愛祖國，盡忠報國。

    “自北境紛擾，母命以從戎報國”之後，“每懷誓不與虜俱生之志，刺繡為袍，有誓作中興臣，必殄金賊主之語”。

    嶽飛為此奮鬥一生，鞠躬盡瘁，死而後己。

     總之，“勇、智、仁、信、忠”五種品質在嶽飛身上得到了較好的統一，這是他成為彪炳千秋的民族英雄、著名将帥，至今仍被人們尊崇和懷念的根源所在。