(五)定計南遊

禮坐禅，隻充個行者小童，遮人耳目。

    這裡也無高僧大德可以拜師。

    我常想，天下哪裡有位高人，自創一教，名為‘情教’，以真情正情大情而度衆生，我是一定要去皈依的！” 甄玉聽了，默然良久，立起身來深行一禮，口中似有禱念之詞，然後說道：“古人雲，《春秋》成而麟鳳至。

    那《春秋》且不必多論，麟鳳之出，殆不遠矣！” 賈玉卻連連遜謝說：“仁兄怎麼忘了唐詩有兩句：‘歎鳳嗟身否，傷鱗歎道窮。

    ’那是大聖人的事。

    —嗟一歎，總是千古恨事。

    但依小弟之愚見，夫子說‘唯女子與小人難養’，他卻不曾識得女子的才德智勇，勝過須眉男子。

    那話恐是一時有激而發的吧？”甄玉撫掌大笑，說道：“賈兄，果然百聞不如一見。

    怪不得世傳都說兄乃瘋颠怪誕之人，我想杜少陵說李太白是‘世人皆欲殺，吾意獨憐才。

    ’可為痛哭！——世上若果有了情教創主，也必被俗人謗為旁門左道，必毀之滅之而後快了。

    多是屈枉的。

    ” 賈玉歎道：“正是這話了。

    即如家嫂王熙鳳，何嘗不是如此？當日令業師雨村先生常說，人有正邪兩賦而來者，最是難得之才器。

    皆因微瑕掩了大瑜，被一起俗士妄人橫加惡名，千載不複，真是悲憤難言之事。

    雨村之為人，我不敢多論，他這番高見卻是罕有，可貴的很呢！” 甄玉于是又說，“情僧”之義，已得暢叙，但不知那畫上所題“綠蓑”“紅袖”二句又是何義？ 賈玉答道：“若提起這詩，又是萬言難盡的話了，今日隻先向吾兄說知此系敝親一位女子所作，她也是金陵姓甄的，雨村知其家世，自幼被壞人拐賣，作了使女，十分不幸。

    她這詩，正符我那夢境，故此題了在此。

    可歎天地生才，卻又都這麼以薄命待之。

    此畫請兄随身帶回江南，日後必有用處。

    ” 二人計議已定，隻得分頭各作安排後，不久在金陵再會。