談情說愛

是不太好談的複雜事情。

    我在這兒“現身說法”，也有示例之意。

    “男大當婚，女大當嫁”——這個原則，天經地義，哪兒是為了什麼“愛情”?生理的，倫理的，社會結構秩序的，生活分工互助的，氏族傳宗接代的……多種多層的需要，才是古老中國的真正“男女關系”的基石。

     我小時候還不時興什麼“結婚”這種“洋話”，都隻說“成家”。

    “大了，該成家了”，這大約即是今日的“組合小家庭”之意義，絕不會是“到了該談戀愛的時候了”的語義甚明。

    這還不足以耐人深思嗎? 所以，我說，在我們古國遺風上講，西方定義的“愛情”觀念與事實并不多見(個别例外極稀罕)。

    我無法做“社會調查統計”，隻能看書。

    《西廂》的文筆才調，堪稱第一，我最佩服傾倒，但看其内容，一個行旅的書呆子，偶然在廟裡見了人家小姐生得美，就迷上人家了，丢下事業，賃房相近，想入非非。

    結局目的是為了何事?不客氣，就是“軟玉溫香抱滿懷”、“露滴牡丹開”……這兒誰也不“了解”誰，哪兒的“愛情”?這叫淫亂。

     然而，人們說這就是“反封建”的“愛情”的偉大作品! 我怎麼也想不通。

    我們不應睜着大眼說瞎話，濫加美名。

     《紅樓夢》如何?恰恰是兩個表妹(黛玉、湘雲)和一個姨姐(寶钗)的三部曲——正是我說的少男少女當時無社交，隻在近親中發生機緣，這是鐵證。

     至于賈薔與齡官，可謂真情了，或許夠得上“愛情”的真品格了吧，可那也隻是機緣而已——賈薔是派了去管理梨香院小戲班的，才得接觸了解的機會。

    其次賈芸與小紅一段喜劇姻緣，尤三姐與柳湘蓮的悲劇結局，怎麼發生的?不必絮絮了，那也更是一種極大的偶然性與巧合性所促成的，與現代意義的“愛情”也不是一回事，強拉硬扯就不實事求是了。

     一部《紅樓夢》，正是開始思索、尋求、困惑、悲憫、解悟的“情書”，古今獨一無二。

     歐風美雨吹進華夏以來，小說才升格提位，随之的“愛情小說”就鋪天蓋地了，隻要寫出一男一女相逢相會，就“愛情”了，雲雲。

     我們還是多想想的好，不宜随人家腳跟之後，尋求時尚，博取廉價庸俗的歡迎與贊賞。

    我們亟需出現一部真能吸取雪芹的精神、智慧、靈性、人才、詩境的，東方的、民族的、優長而新創的真正的愛情小說偉大作品，繼他之後深切而痛切地探讨這個巨大主題。

     詩曰： 淪陷何心議美人，鄰坊有女好成親。

     姻緣倫理家常舊，難比西洋“戀愛”新。