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談情說愛

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是不太好談的複雜事情。

    我在這兒“現身說法”,也有示例之意。

    “男大當婚,女大當嫁”——這個原則,天經地義,哪兒是為了什麼“愛情”?生理的,倫理的,社會結構秩序的,生活分工互助的,氏族傳宗接代的……多種多層的需要,才是古老中國的真正“男女關系”的基石。

     我小時候還不時興什麼“結婚”這種“洋話”,都隻說“成家”。

    “大了,該成家了”,這大約即是今日的“組合小家庭”之意義,絕不會是“到了該談戀愛的時候了”的語義甚明。

    這還不足以耐人深思嗎? 所以,我說,在我們古國遺風上講,西方定義的“愛情”觀念與事實并不多見(個别例外極稀罕)。

    我無法做“社會調查統計”,隻能看書。

    《西廂》的文筆才調,堪稱第一,我最佩服傾倒,但看其内容,一個行旅的書呆子,偶然在廟裡見了人家小姐生得美,就迷上人家了,丢下事業,賃房相近,想入非非。

    結局目的是為了何事?不客氣,就是“軟玉溫香抱滿懷”、“露滴牡丹開”……這兒誰也不“了解”誰,哪兒的“愛情”?這叫淫亂。

     然而,人們說這就是“反封建”的“愛情”的偉大作品! 我怎麼也想不通。

    我們不應睜着大眼說瞎話,濫加美名。

     《紅樓夢》如何?恰恰是兩個表妹(黛玉、湘雲)和一個姨姐(寶钗)的三部曲——正是我說的少男少女當時無社交,隻在近親中發生機緣,這是鐵證。

     至于賈薔與齡官,可謂真情了,或許夠得上“愛情”的真品格了吧,可那也隻是機緣而已——賈薔是派了去管理梨香院小戲班的,才得接觸了解的機會。

    其次賈芸與小紅一段喜劇姻緣,尤三姐與柳湘蓮的悲劇結局,怎麼發生的?不必絮絮了,那也更是一種極大的偶然性與巧合性所促成的,與現代意義的“愛情”也不是一回事,強拉硬扯就不實事求是了。

     一部《紅樓夢》,正是開始思索、尋求、困惑、悲憫、解悟的“情書”,古今獨一無二。

     歐風美雨吹進華夏以來,小說才升格提位,随之的“愛情小說”就鋪天蓋地了,隻要寫出一男一女相逢相會,就“愛情”了,雲雲。

     我們還是多想想的好,不宜随人家腳跟之後,尋求時尚,博取廉價庸俗的歡迎與贊賞。

    我們亟需出現一部真能吸取雪芹的精神、智慧、靈性、人才、詩境的,東方的、民族的、優長而新創的真正的愛情小說偉大作品,繼他之後深切而痛切地探讨這個巨大主題。

     詩曰: 淪陷何心議美人,鄰坊有女好成親。

     姻緣倫理家常舊,難比西洋“戀愛”新。

    

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