金瓶梅書的價格_第一百回韓愛姐路遇二搗鬼普靜師幻度孝哥兒第5頁_線上閱讀

汗，遍體生津。

    連道：“怪哉，怪哉。

    ”小玉在旁，便問：“奶奶怎的哭？”月娘道：“适間做得一夢不詳。

    ”不免告訴小玉一遍。

    小玉道：“我倒剛才不曾睡着，悄悄打門縫見那和尚原來和鬼說了一夜話。

    剛才過世俺爹、五娘、六娘和陳姐夫、周守備、孫雪娥、來旺兒媳婦子、大姐都來說話，各四散去了。

    ”【張夾批：如此總結，真令觀者通身痛快。

    】月娘道：“這寺後見埋着他每，夜靜時分，屈死淹魂如何不來！”【張夾批：真令觀才通身痛快。

    】娘兒們說了回話，不覺五更，雞叫天明。

    吳月娘梳洗面貌，走到禅堂中，禮佛燒香。

    隻見普靜老師在禅床上高叫：“那吳氏娘子，你如何可省悟得了麼？”【張夾批：一語喚醒天古人。

    是作者問天下後世萬萬人，非普靜問月娘一人也。

    試問看過《金瓶梅》者，何以答此一句？】這月娘便跪下參拜：“上告尊師，弟子吳氏，肉眼凡胎，不知師父是一尊古佛。

    适間一夢中都已省悟了。

    ”【張夾批：一部搗鬼，耍人如此。

    】【繡像眉批：月娘大有根器。

    】老師道：“既已省悟，也不消前去，你就去，也無過隻是如此。

    【張夾批：棒喝。

    言隻是如此做夢也，非言适才夢事。

    】倒沒的喪了五口兒性命。

    你這兒子，有分有緣遇着我，都是你平日一點善根所種。

    不然，定然難免骨肉分離。

    當初，你去世夫主西門慶造惡非善，此子轉身托化你家，本要蕩散其财本，傾覆其産業，臨死還當身首羿處。

    今我度脫了他去，做了徒弟，【繡像眉批：可畏，可思。

    】常言'一子出家，九祖升天'，你那夫主冤愆解釋，亦得超生去了。

    你不信，跟我來，與你看一看。

    ”于是叉步來到方丈内，隻見孝哥兒還睡在床上。

    老師将手中禅杖，向他頭上隻一點，教月娘衆人看。

    忽然翻過身來，卻是西門慶，項帶沉枷，腰系鐵索。

    【張夾批：孽魂一現，方知前此之非。

    】複用禅杖隻一點，依舊是孝哥兒睡在床上。

    【張夾批：言孽子回頭即是孝哥也。

    】【繡像眉批：往沈通家為次子者，又是準？】月娘見了，不覺放聲大哭，原來孝哥兒即是西門慶托生。

    【張夾批：回照子虛化官哥，直令觀者滿身痛快。

    】【繡像眉批：西門慶反落好處。

    】良久，孝哥兒醒了。

    【張夾批：二字真是救世婆心。

    安得天下為人子者，皆有醒了之日哉！】月娘問他：“如何你跟了師父出家。

    ”在佛前與他剃頭，摩頂受記。

    可憐月娘扯住恸哭了一場，幹生受養了他一場。

    【張夾批：此又是作者千秋苦志，不能伸其孝子親，而深深郁郁，作此書之意也。

    所以必做磨鏡、李安以及孝哥幻化等意，總為此一句不快于心也。

    】到十五歲，指望承家嗣業，不想被這老師幻化去了。

    吳二舅、小玉、玳安亦悲不勝。

    當下這普靜老師，領定孝哥兒，起了他一個法名，喚做明悟。

    【張夾批：酒色财氣，不淨不能明；不明又安能悟？既然明悟，又安能不孝弟？】作辭月娘而去。

    【繡像夾批：部本。

    】臨行，分付月娘：“你們不消往前途去了。

    如今不久番兵退去，南北分為兩朝，中原已有個皇帝，多不上十日，兵戈退散，地方甯靜了，你每還回家去安心度日。

    ”月娘便道：“師父，你度托了孩兒去了，甚年何日我母子再得見面？”不覺扯住，放聲大哭起來。

    【張夾批：又是一部言孝、言弟，哀哀餘音，令人不能終讀也。

    】【繡像眉批：讀至此，使人哭不得，笑不得。

    吾為月娘孤苦伶仃，則于囗囗囗囗西門慶度脫苦海，則眉眼欲舒閱者着眼。

    】老師便道：“娘子休哭！那邊又有一位老師來了。

    ”哄的衆人扭頸回頭，當下化陣清風不見了。

     正是：三降塵寰人不識，倏然飛過岱東峰。

     不說普靜老師幻化孝哥兒去了，且說吳月娘與吳二舅衆人，在永福寺住了十日光景，【張夾批：永福寺，真是衆水歸源之所，與玉皇廟對。

    嗚乎！誰能不死于此戶也哉？】果然大金國立了張邦昌在東京稱帝，置文武百官。

    徽宗、欽宗兩君北，康王泥馬渡江，在建康即位，是為高宗皇帝。

    拜宗澤為大将，複取山東、河北。

    分為兩朝，天下太平，人民複業。

    後月娘歸家，開了門戶，家産器物都不曾疏失。

    後就把玳安改名做西門安，承受家業，人稱呼為“西門小員外”。

    【張夾批：結轉玳安。

    夫玳安者，大安也。

    冤解孽散。

    直至此時，西門方得大安也。

    如此一大結，其妙何如？】養活月娘到老，【繡像眉批：此子原不俗。

    】壽年七十歲，善終而亡。

    此皆平日好善看經之報。

    有詩為證：閥閱遺書思惘然，誰知天道有循環。

     西門豪橫難存嗣，敬濟颠狂定被殲。

     樓月善良終有壽，瓶梅淫佚早歸泉。

     可怪金蓮遭惡報，遺臭千年作話傳。

     (一)按：前評寫于光緒五年(1879)五月二十二日。

     【文龍評：或謂《金瓶梅》淫書也，非也。

    淫者見之謂之淫，不淫者不謂之淫，但睹一群鳥獸孳尾而已。

    或謂《金瓶梅》善書也，非也。

    善者見善謂之善，不善者謂之不善，但覺一生快活随心而已。

    然則《金瓶梅》果奇書乎？日：不奇也。

    人為世間常有之人，事為世間常有之事，且自古及今，普天之下，為處處時時常有之人事。

    既不同《封神榜》之變化迷離，又不似《西遊記》之妖魔鬼怪，夫何奇之有？故善讀書者，當置身于書中，而是非羞惡之心不可泯，斯好惡得其真矣，又當置身于書外，而彰瘅勸懲之心不可紊，斯見解超于衆矣。

    又須于未看之前，先将作者之意，體貼一番，更須于看書之際，總将作者之語，思索幾遍。

    看第一回，眼光已射到百回上，看到百回，心思複憶到第一回先。

    書自為我運化，我不為書細縛，此可謂能看書者矣。

    曰淫書也可，曰善書也可，曰奇書也亦無不可。

    】 (二)後評寫于光緒八年(1882)秋九月立冬前兩日。

     【文禹門又雲：作者或有深意，批者并無會心，閱者當自具手眼，别出心思，作如是觀可也，不作如是觀亦可也。

    作如是觀，當有全部在胸中，不可但有前半截，竟無後半截也。

    不作如是觀，當無一字在腹内，不可記得一，二回并不可記得一，二段也。

     從來無所羨慕者不作書，無所怨恨者不作書，非曾親身閱曆者作書亦不能成書。

    作《金瓶梅》者，其果有所欣羨耶？其果有所仇恨耶？其果曾閱曆一番否耶？我不得而知之。

    然而，我固無所羨慕，無所怨恨，而我之所經曆者。

    耳之所聞，目之所睹，有與此書相同者，亦有與此書相異者，且有與此書相同而實異者，與此書相異而暗同者，故知作者殆亦有見矣，有所聞矣，亦嘗身親其境矣。

     自始至終，全為西門慶而作也，為非西門慶而類乎西門慶者作也。

    批者亦當時時、處處、事事有一西門慶，方是不離其本旨。

    奈何隻與春梅掇臀，玉樓舐痔而與月娘作對頭！猶诩诩然曰：此作者之深思也，吾得其間矣。

    嗟乎，妄甚！】

第一百回 韓愛姐路遇二搗鬼 普靜師幻度孝哥兒

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