文韬——論治國用人的韬略 六守

【提示】 本篇首先論述了國君失去天下的原因在于用人不當。

    接着論述了選拔人才的六條标準：仁、義、忠、信、勇、謀。

    并進一步說明應用富之、貴之、付之、使之、危之、事之等六種手段來考察，就能夠知道其是否符合這六條标準。

    然後指出國君必須控制和掌握關系到國家經濟命脈的三大支柱：農、工、商。

    最後指出：“六守長，則君昌；三寶完，則國安。

    ” 【譯文】 文王問太公道：“統治國家管理民衆的君主，其所以失去國家和民衆的原因是什麼？” 太公答道：“那是用人不慎造成的。

    君主應該做到六守、三寶。

    ” 文王問：“什麼是六守？” 太公回答說：“一是仁愛，二是正義，三是忠誠，四是信用，五是勇敢，六是智謀。

    這就是所謂的六守。

    ” 文王問：“如何審慎地選拔符合六守标準的人才呢？”太公說：“使他富裕，‘以考驗他是否逾越禮法；使他尊貴，以考驗他是否驕橫不馴；委以重任，以考驗他是否堅定不移地去完成；命令他處理問題，以考驗他是否隐瞞欺騙；讓他身臨危難，以考驗他是否臨危不懼；讓他處理突發事變，以考驗他是否應付裕如。

    富裕而不逾禮法的。

    是仁愛之人；尊貴而不驕橫的，是正義之人；身負重任而能堅定不移去完成的，是忠誠之人；處理問題而不隐瞞欺騙的，是信用之人；身處危難而無所畏懼的，是勇敢之人；面對突發事變而應付裕如的，是有智謀的人。

    君主不要把三寶交給别人，如果交給别人，君主就會喪失自己的權威。

    ” 文王問：“您所指的三寶是什麼？” 太公答道：“大農、大工、大商，這三件事叫做三寶。

    把農民組織起來聚居在一地進行生産，糧食就會充足；把工匠組織起來聚居在一地進行生産，器具就會充足；把商賈組織起來聚居在一起進行貿易，财貨就會充足。

    讓這三大行業各安其業，民衆就不會尋思變亂。

    不應打亂這種區域結構，不要拆