第一章 五裡亭武鬥

肩頭上。

     因為這一拍，燕小六這未經思索的“星追月”劍勢角度下沉了。

     原來應該已經從鬼刀陳後頸透出的青城佩劍，貫入了鬼刀陳那柄剛拔到胸部高度的長刀，穿過刃面，釘進鬼刀陳胸口的羊皮棉襖裡。

     然後一切靜止下來，就是其餘所有人看見的結果。

     鬼刀陳全身固然僵硬。

    可燕小六卻也呆在當場，額頭滲出點點冷汗。

     這是十七歲的他，一生人第一次挾着真正的敵意，向一個活生生的人發劍。

     ——而且本來已經殺死了對方。

     張鵬的手掌再在師弟肩頭上輕輕拍了兩下。

     燕小六這才發覺自己在衆人面前失态，猛地收劍。

     青城劍在刀刃那個孔洞裡抽出，發出令人牙酸的刮擦聲音。

    劍尖抽離時，也夾帶抽出幾絲棉絮。

     被鬼刀陳鮮血染紅的棉絮，在半空中飄飛。

     亭子内衆人瞧着那幾絲飛絮，看得呆住了。

     長劍拔離後，鬼刀陳才敢吸氣。

     劍尖透過棉襖，刺進了他胸膛兩分，并沒有傷及肺髒。

     ——要不是那柄長刀的阻隔，加上張鵬那一拍令劍勁稍為消解，鬼刀陳已經是鬼。

     燕小六仔細檢視那刺穿過鋼刀的劍刃。

    确定劍身沒有受損後，他松了一口氣，還劍入鞘。

     他心髒還在怦怦亂跳，眼神帶着不解地瞧向師兄。

     張鵬知道師弟的疑問。

     “這種等級的人，還沒有資格死在青城派的劍下。

    ” 鬼刀陳的長刀，嗆啷堕地。

     幾乎亦在同時，亭子外頭那兩百人，手上的兵器也都紛紛掉落在泥濘的地上。

     有的人甚至跪了下來。

     ——這些凡人，跟我們不是對等的。

     小六看見這景象，終于明白師兄說這話的意思。

     胸口滲着血紅的鬼刀陳整個人爬到地上，頭臉不敢擡起來看兩個青城派劍士一眼。

     他這一生再沒有握過刀子。

    沒有人知道他後來的下落。

    有傳言說是出了家，也有說被仇家斬了。

    他在灌縣山嶺那夥匪盜，也都散逃到别縣去了。

     一切全因為一個十七歲少年的一劍。

     ——這就是青城派。

     甚至連請兩位劍俠下山的莊老爺子也都驚得不敢說話——當一種力量太強太可怕時，不是每一個人都有沾光的膽量。

     張鵬和燕小六亦沒有再跟他們說話。

    沒有再說任何話的必要。

     他們重新用布囊包好長劍，披上蓑衣，戴上竹笠，離開“五裡望亭”，朝着來時的上山路回去。

     亭子内外兩百人目送這兩個在雨中漸漸消失的背影。

     兩百雙眼睛，猶如仰望神祇般虔敬。

    

大道陣劍堂講義·其之一

武道中各種攻防動作的力量，被稱為“内勁”，又稱“氣勁”或“内力”。

    因為這些特有名詞，“内勁”常遭坊間傳說神化，被想象成為體力以外的一種特殊能量，能夠積存在修練者體内，更誇張的甚至形容“内勁”可發放體外遙距傷人，又或傳輸轉嫁他人身體……種種說法，其實皆屬訛誤不實。

     其實武者一切身體操作，依靠的仍舊是肌肉筋骨産生之動能，與尋常人的作息活動并無根本差異。

     分别在于質素。

    武者的動作所以能發揮超乎常人的速度與力量，實乃身體筋肉極高度協調的結果。

    比方最簡單一個出拳動作，力從地起，自足腿蹬地，往上到腰肢旋轉、肩臂伸展、手腕扭旋，以至最後拳指握緊貫力，力量從一個關節傳遞到下一個關節，假如協調完美，則無半點流失，兼且每一關節的力量更充分加乘上去，到最後貫注于拳頭，自然奇速奇猛，此種高度協調所産生的力量，即為“内勁”。

    相反常人揮拳不懂其理，即使一樣踏腿轉腰，但協調不良，肌肉的力量互相抵抗抵消，最後能傳達到拳頭的不足十之一二，僅是拙劣之力。

     所以“内勁”仍是一種肌肉力。

    不懈鍛煉筋骨肌肉，乃是武者必修之課。

    仙風道骨或身體羸弱，卻是能發千斤之力的世外高人——這不過又是坊間的想象而已。

     觀乎現代運動生理學，同樣講求肌肉協調産生最高表現，此與武道的“内勁”在本質上相同。

    但古代武道除了鍛煉身體操作，另方面又有各種秘法，增進腦部及神經的傳輸，把協調提升至更高境地，所産生之動作效率，今世之運動家難望項背。

    以前文燕小六所擊出的一招“星追月”為例，其反應時間與瞬發起動的速度，已經相當于今世奧運頂尖短跑選手的起步爆發。

    但燕小六不必任何預備，不用培養精神集中，在無預兆的突發情況下，舉手投足間已經做到（假若一擊不中，還能夠接連重複爆發）這又遠超運動選手的能耐。

    而燕小六亦不過青城派一個中階弟子而已。

     “内勁”隻是武道的最基礎。

    至于其他更高等秘法，後文将再述及。