第十五講秦可卿被告發之謎(下)

郡王生了世子。

    什麼叫世子？就是在清朝，皇帝生的兒子可以叫皇子，更多的情況下叫阿哥，皇子再生孩子就叫世子，世代的“世”，就是說，皇族的血統世代往下傳流。

    那麼曹雪芹這位姑媽生的這個世子是誰呢？就是福彭。

     那麼福彭又是誰呢？福彭是乾隆的發小，乾隆當皇帝以前，當然不叫乾隆了，那時還沒有這個年号，乾隆原來叫弘曆，弘曆小的時候讀書，誰是陪讀？福彭。

    他為什麼是陪讀呢？因為他是王爺家的孩子嘛，世子陪皇帝的孩子，陪阿哥讀書，這很正常。

    兩人關系非常好，乾隆那個時候就愛寫詩，乾隆的詩集自己刻印，誰寫序啊？福彭寫序。

    所以乾隆當了皇帝以後，你估計福彭會怎麼樣啊？當然官運亨通。

    福彭最後當的官就比尚書還高，等于内廷一個總理事務的職位，核心政治集團裡面的成員，得到非同小可的重用。

     但是再好的關系，因為它是一個權利關系，利益關系，也會出現裂痕。

    到了乾隆三年的時候，福彭跟乾隆之間就失和了，福彭就被人參了，乾隆就拉下臉，不論什麼發小不發小了，就要有關機構去查他的問題，福彭就危了。

    本來福彭是曹雪芹的表哥，關系多鐵啊，曹家有這麼大的靠山，日子多好過。

    但是到乾隆三年的時候，情況就不妙了。

    我說這些，你可能又不耐煩了，大概在想，光說這些曆史上的事，幹嘛啊？你說的這些情況，書裡面有沒有反映啊？書裡面有反映。

    在第七十回到第八十回，曹雪芹寫得很聰明，他沒有寫賈家直接受到打擊，但是賈家自己就窩裡鬥了，外面的還沒有殺進來，自己家的人就跟烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。

    那個時候，真實的生活中，确實是曹家還沒有直接受到打擊，雖然他們的權貴親戚出了一些問題。

    當時曹家還混得過去，可是他家的背景開始出現問題了，靠山開始融化了，那氣氛也就緊張起來。

    把現實生活的真實氣氛反映到小說裡，在《紅樓夢》第七十五回開頭，從那段文字，你就可以感覺到，外部的緊張氣氛蔓延到了賈府裡面。

     有人總是不注意讀這些内容，一位紅迷朋友就對我說，你講《紅樓夢》，你老是講過場戲！你講的那是《紅樓夢》嗎？我也就問他：什麼叫過場戲？怎麼來讀《紅樓夢》？他是受過去的一個思維定勢的影響，過去通行本的影響太大了。

    《紅樓夢》又多次被改編成戲曲、戲劇、電影什麼的，改編過程中，把很多東西全給排除掉了。

    它排除掉有它的道理，尤其戲曲，它的藝術特點是大寫意，它不可能像小說這樣說得很細，隻能選取改編者認為是最主要的，粗線條地加以表現。

    所以不少人對《紅樓夢》的印象就是一個“寶黛悲劇”。

    跟我讨論的這位紅迷朋友，他對《紅樓夢》就有個思維定勢，他滿腦子除了調包計、黛玉焚稿、寶玉哭靈啊，他沒别的，你說别的，他就不耐煩，甚至責問：你講這些，算是講《紅樓夢》嗎？我反過來問他，我提到的這些文字，都是曹雪芹寫在書裡的呀，難道曹雪芹不該寫下這些嗎？分析這些文字，怎麼會不是講《紅樓夢》呢？當然，一本書各人有各人的讀法，誰也勉強不了誰，他就那麼看待《紅樓夢》，對此我也很尊重；但是我也希望他尊重我，尊重我發表自己看法的權利。

    我在這些講座裡經常舉出一些以往人們很少注意到，甚至紅學界也很少涉及到的《紅樓夢》裡面的一些所謂過場戲，一些沒有在各回回目中概括到的内容，但這畢竟是《紅樓夢》的正式文本啊，不是總有人說，研究《紅樓夢》不要脫離它的文本嗎？我很細緻地來分析它裡面的文字，正是緊扣文本啊，強調“文本”的人士，為什麼要“葉公好龍”呢？我認為，有些一般人認為是過場戲的文字，其實都不是可有可無的過場戲，這都是一些不可或缺的文字，傳遞着非常重要的信息。

    像第七十五回開頭所寫的，就應該非常重視。

     它寫的什麼呢？寫尤氏在榮國府，她辦完一些事，就要到上房去，要到王夫人那兒去。

    這時候，她身邊的仆人，就悄悄勸告她說，你不要去。

    為什麼不要去？那仆人說：“才有甄家幾個人來，還有些東西，不知是什麼機密事。

    ”這時就出現這麼個情況，氣氛不對頭，甄家來了一些人，帶東西來了。

    于是尤氏想起來，賈珍看了邸報——邸報就是當時官方所發布的，給所有官員看的，類似現在内參的東西，上面會有一些朝廷的重大事件，一些皇帝的指示，一些案件什麼的，這種東西叫邸報——說甄家犯了罪，現今抄沒家私，調取進京治罪。

     而且底下仆人，還跟尤氏反映：“才來幾個女人，氣色不成氣色，慌慌張張的，想必有什麼瞞人的事也是有的。

    ”你懂這是在幹嘛嗎？寄頓财物，