第九章 貝編：佛法記 禅宗時代

州禅。

    這些通俗而又滲透着玄妙禅機的公案，曆久彌新，令後人感懷。

    與其他大師不同，趙州禅師駐腳觀音院前，幾乎一直行走在唐朝的大路上。

    年近八旬時，仍飄蕩于江湖。

    據說，禅師曾南下天台，與著名的詩人、老朋克寒山、拾得二僧相遇，被譽為峰會。

    盡管後人指出這實在是一個誤會，因為趙州與寒山二人并非生活在一個時代。

    盡管如此，這幻想中的會面，仍使多少年後深受寒山影響的美國“垮掉的一代”的詩人和作家激動不已，他們包括凱魯亞克、斯耐德、金斯伯格。

     唐武宗會昌五年即公元845年滅佛行動始，趙州禅師隐居深山。

    法難過後，大師複出。

    唐宣宗大中十一年，禅師北至趙州，應衆僧之請，駐腳趙州橋外的觀音院。

    面對衆僧，趙州開場說了這樣一番話： “雲遊數十年，我以一枝草為丈六金身用，以丈六金身為一枝草用。

    佛是煩惱，煩惱是佛！” 有僧問：“不知佛為誰煩惱？” 趙州禅師答：“為衆生煩惱！” 僧複問：“如何免煩惱？” 趙州禅師質問：“免其做甚！” 在唐朝土黃色的官道盡頭，枯樹昏鴉，斜陽将落，一路走來神奇的趙州禅師。

    禅師的語錄異于史上的其他宗派，具有樸實、隽永、簡約的民間風格，虛實相依，卓然而立，光照古今。