緻劉心武先生

而培育成自己的審辨能力——其實也還有個天資敏鈍的因素在起着重要作用。

    我的“紅友”中，不止一位明白表示：他從學術上肯定主張表示，後40回是假無疑，不能贊頌，但他們承認，對後40回的文筆之不行，是“不敏感”的！ 我聽了，暗歎“這可罷了！”有辦法讓他“敏感”起來嗎？我可真難住了。

    事實上，更多的人是向我說：一打開第81回，立時就覺得“那味兒全不對了！”更甚者是說：“我簡直受不了。

    讀這種文字是折磨人！” 所以，在這第三方面(或層次)，這個“仁智”之分，要想“民主表決”，那得“多數票”的是誰，曹耶高耶？正是個“不可知”(或許該說“可知”吧)之數了。

     你提出也許後40回内，可能偶存原著的一鱗半爪，片言隻字，可資研尋。

    這倒是值得讨論的一個好課題。

    但拙意終以為，縱使有之，也不會是“原封不動”地“納入”，而是要經過一番“反炮制”。

    比如，“抄家”一節，僞續也“包容”了，可是這“抄”已與原書之“抄”大大相反，不但備受“關照”維持，而且根本未傷毫毛，賜還了一切，還又“沐”了更大的“皇恩”！ 所以我說，若欲尋其“偶存”，也必須從反面着眼着手，不然也會上他的大當。

     你為少年經營一部“濃縮”“快餐”本，太好了。

    年紀小，文化淺，人生閱曆太少，看雪芹的書是很難“得味”的，但一步一步适當地引導、指路，還是一種功德。

    你把“曹雪芹、高鹗著”這個大怪署名式堅決打得它不再現形，不禁稱快，浮一大白！多年來，就那麼“題”呢，活象“乾隆老佛爺”找雪芹、高鹗，組了一個“寫作班子”，他兩位大作家“親密合作”，産生了“偉大”的文學“奇迹”。

     感謝你的“正名”的措施，這也是一種正義的行動。

     我現時也正寫一部小書，暫名為《紅樓夢的真故事》，專門講述80回後原著的重要人物情節。

    這也是一種探佚學的形式，不是“仿作”“續書”的小說，但寫着寫着，不由己地夾入了一點滴“文學性”，也很有趣。

     拙文《探佚與打假》中有一處提到最早我是與胡适争版本才引起決意治紅學的，他雖得了《甲戌本》，但還是心喜《程乙本》，就争起來了。

    文内那處缺了 一個“與”字，以緻文義不明了。

     再談，祝你筆健文榮！ 周汝昌甲戌大雪節日