從上諸祖，各有禀承。
汝等向後，遞代流傳，毋令乖誤。
衆人信受，個别而退。
又問：後莫有難否？ 師曰：吾滅後五六年，當有一人來取吾首。
聽吾記曰： 頭上養親，口裡須餐。
遇滿之難，楊柳為官。
又雲：吾去七十年，有二菩薩，從東方來，一出家，一在家。
同時興化，建交吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。
大師先天二年癸醜歲，八月初三日，于國恩寺齋罷，謂諸徒衆曰：汝等各依位坐，吾與汝别。
法海白言：和尚留何教法，令後代迷人，得見佛性？ 師言：汝等谛聽。
後代迷人，若識衆生，即是佛性；若不識衆生，萬劫覓佛難逢。
吾今教汝識自心衆生，見自心佛性。
欲求見佛，但識衆生；隻為衆生迷佛，非是佛迷衆生。
自性若悟，衆生是佛；自性若迷，佛是衆生。
自性平等，衆生是佛；自性邪險，佛是衆生。
汝等心若險曲，即佛在衆生中；一念平直，即是衆生成佛。
我心自有佛，自佛是真佛。
自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。
外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。
故經雲：心生種種法生，心滅種種法滅。
吾今留一偈，與汝等别，名自性真佛偈。
後代之人，識此偈意，自見本心，自成佛道。
偈曰：
