開宗明義章第一

不會相互的愁恨。

    這個道德的妙用，你知曉嗎？” 曾子聽了孔子給他講的這一段話，道理很深，他不覺肅然起敬，離開他的坐位站起來，向孔子答對說：‘我曾參很魯鈍，不大聰敏，怎麼能夠知曉這樣深奧的道理呢？ 孔子因曾子很謙恭的起來答對，就告訴他說：“前邊所講的至德要道，就是孝道，這個孝道，就是德行的根本，教化的出發點。

    你先坐下，我慢慢的告訴你”。

     說起這個孝道，固然範圍很廣，但行的時候，卻很簡單，你要曉得愛親，先要從自己的身上愛起。

    凡是一個人的身體，或者很細小的一根頭發和一點皮膚，都是父母遺留下來的。

    身體發膚，既然承受之于父母，就應當體念父母愛兒女的心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這就是孝道的開始。

     一個人的本身，既站得住，獨立不倚，不為外界利欲所搖奪，那他的人格，一定合乎标準，這就是立身。

    做事的時候，他的進行方法，一切都本乎正道，不越軌，不妄行，有始有終，這就是行道。

    他的人格道德，既為衆人所景仰，不但他的名譽傳誦于當時，而且将要播揚于後世，無論當時和後世，将因景慕之心，推本追源，兼稱他父母教養的賢德，這樣以來，他父母的聲名，也因兒女的德望光榮顯耀起來，這便是孝道的完成。

     這個孝道，可分成三個階段，幼年時期，一開始，便是承歡膝下，事奉雙親。

    到了中年，便要充當公仆，替長官辦事，藉以為國家盡忠，為民衆服務。

    到了老年，就要檢查自己的身體和人格道德，沒有缺欠，也沒有遺憾，這便是立身，這才是孝道的完成。

     孔子引詩經大雅篇文王章的這兩句話說：你能不追念你祖父文王的德行？如要追念你祖父文王的德行，你就得先修持你自己的德行，來繼續他的德行。