九變第八

孫子曰：凡用兵之法，将受命于君，合軍聚衆。圮地無舍，衢地交合，絕地無留，圍地則謀，死地則戰。塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九變之地利者，知用兵矣；将不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九變之術，雖知五利，不能得人之用矣。

    是故智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務可信也；雜于害，而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

    故将有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，将之過也，用兵之災也。覆軍殺将必以五危，不可不察也。

    

譯文

    孫子說：凡是用兵的法則，主将受領國君的命令，征集兵員編成軍隊，在“圮地”上不要駐止，在“衢地”上應結交諸侯，在“絕地”上不可停留，遇到“圍地”要巧出奇謀，陷入“死地”就要殊死奮戰。

    有的道路不宜通過，有的敵軍不宜攻擊，有的城邑不宜攻占，有的地方不宜争奪，不合乎上述“九變”的，即使是國君的命令，也可以不執行。

    所以，将帥能通曉九變好處的，就懂得用兵了，将帥不通曉九變好處的，雖然知道地形情況，也不能得地利。指揮軍隊而不知道各種機變的方法，雖然知道“五利”，也不能充分發揮軍隊的戰鬥力。

    所以，明智的将帥考慮問題，總是兼顧到利和害兩個方面。在有利情況下考慮到不利的方面，事情就可以順利進行；在不利情況下考慮到有利的方面，禍患就可以避免。

    能使諸侯屈服的，是用諸侯最害怕的事情去威脅它；能役使諸候的，是用危險的事情去困擾它；能使諸侯歸附的，是用利益去引誘它。

    所以用兵的法則，不要寄希望于敵人不來打，而要依靠自己嚴陣以待，充分準備；不要寄希望于敵人不來進攻，而要依靠自己有使敵人無法攻破的充足力量和辦法。

    将帥有五種緻命弱點：有勇無謀，隻知死拼，就可能被敵誘殺；臨陣畏怯，貪生怕死，就可能被敵俘虜；急躁易怒，一觸即跳，就可能受敵淩辱而妄動；廉潔而愛好名聲，過于自尊，就可能被敵侮辱而失去理智；溺愛民衆，就可能被敵煩擾而陷于被動。這五點是将帥易犯的過失，是用兵的災害。軍隊的覆滅、将帥的被殺，都是由于這五種緻命弱點造成的，這是做将帥的人不可不充分注意的。