第二十九章 嫚兒的奇遇

後一讓、送入嫚兒的娘懷中，另隻右手當下揮了個七形八影，每一形影各有鶴喙、猴撓、虎爪、豹掌、鷹鈎、象鼻、馬蹄之勢—！另外還多了一記飄搖不定的神仙指的幻影：也正是這神仙指抓了個毫厘不差的分寸，待那匕尖紮到，便往蔔輕輕彈出，但聽他食中一指的骨節“喀叱”兩聲，指尖剛巧迎住來勢，居然把隻精鋼鑄煉的匕首應聲彈斷。

    那強徒自然大為駭怖，想要收束身形、可四面八方卻教那光頭孩兒一隻右手所布下的七形掌恢恢然罩了個嚴絲合縫，祇在這一霎時間，諸般指爪紛紛并下，在他頭上、臉上打砸了七個結結實實的着落。

    也活該這人原來就不曾在江湖中行走曆練，哪裡窺得出這一招正是華嚴宗所傳自北魏佛門舊學“龍樹迷蹤散手”之中的“迷百會手”？倒是光頭孩兒人小力弱，一記“迷巨會手”使出，就算拚盡了吃奶的勁道，也不到摧骨破腑的程度。

    是以七記指掌打得固然結實、将他臉皮也摳破了幾處，卻未見如何殘傷。

    這強徒仍不免吃了一驚，連忙發喊，叫另一個伴當——那卵囊幾幾乎教嫚兒的娘踹破的強徒——忍住疼痛、飛奔而至的時節，這廂密林之中的陣勢已經站定：嫚兒的娘母女閃身向河岸處且藏且走，那光頭孩兒則東遮一下、西擋一下地翼護着她們母女。

    後首緊步盯迫的強徒手裡早不知從哪裡拾起了一根丈許長、碗口粗的枯木，有如撥草尋蛇一般往前探杵。

    這趕來幫手的強徒不知輕重，隻道那光頭孩兒年幼可欺，遂爾暴吼了一聲，使出個惡虎撲羊的招式、淩空跳了一丈來高——看那居高臨下的勢頭，是想越過中間這一逐一退的兩人，直搶嫚兒的娘後背心。

    可這強徒卻沒料到：光頭孩兒是何等身手？偏偏就在他跳入半空之中，上不着天、廠不着地的當口，光頭孩兒突起一腳，将對面探來的一杆枯木踢它一個仰竿立天，正頂住半空中這人的肚腹。

    手持枯木這人但覺臂膀一緊掌一沉，情急之下更不知該不該撒手，竟索性狠命向前捅去；如此一來倒省事，半空之中這人不意借着力，也就抓着木梢朝裡一收，兩強徒猶似一捍子上的兩枚水桶，噗通通栽下河去。

     倘若尋常的江湖棍痞，遇上這般情狀，二話不說、祇有一個走字。

    可這兩特務青年不同，他們是“三民主義力行社”所召募的“革命青年同志會”行動分子，完全沒見識過草莽人草莽事，更不明白“識時務者為俊傑”的道理；一旦落河成了湯雞，益發惱羞成怒——不知道是老天爺有心捉弄抑或成全——偏偏在他倆入水之處的河水比平常淺了幾尺，自然是教那八十四頼沉底的佛頭給墊高了所緻，于是一掙身、便坐了起來，再一撐腿、又站直了，連忙一陣怒喝暴吼，再沖上岸邊林下，阻住三人去路。

    另一個手裡還握着匕首的那人先使了幾個虛招，胡亂揮紮幾下，再猛裡耍個刀花兒、掉轉匕尖，直朝光頭孩兒的囟門紮了。

    好個孩兒不逃、不避、不抵、不拒，反倒一踮腳尖一打挺，把個光溜溜、圓滾滾的腦殼兒硬往匕尖上迎。

    但聽“叮”的一聲脆響，那強徒不覺駭然失聲、大叫起來——一柄精鋼鑄造的匕首居然讓那孩兒的光頭頂成了麻花兒果子。

     如此還有誰敢再戀戰？二強徒當一下撒腿朝回疾奔，來到嫚兒的家門口，卻不知還有條小路可以——上坡，祇好運足勁氣、夾緊筋肌，有如狗熊上樹一般攀爬着那“高人碼頭”的“鏡面”。

    未料光頭孩兒玩出了興緻，哪裡肯就此罷休？别看他年紀幼小、體格瘦弱，可登爬這斜坡卻如履平夷、後發先至，三兩個搏撲跳躍便站上了坡頂，待那二人先後爬到，隻将手指頭去他倆額前輕輕一撚，二人便連翻帶滾地落了底，不得不狂呼大喊：“居先生救我！邢先生救我！” 居翼、邢福雙和嫚兒的爹搶出門首，卻見面前數丈之遙開外蹲着個光頭孩兒，正在那廂嘻笑作耍，不時朝坡下笑道：“上來啊！你們上來啊！” 居翼自是個沉穩世故的練家子，聽這孩兒言語之間音聲嘹亮，内蘊眞氣更是飽滿渾成，不覺十分駭異，轉念忖道：江湖棍痞最忌撞上僧、丐、婦、孺，蓋因這四般人物不能通曉武術則罷，一旦通曉了，必有獨傳秘技。

    想這孩童如此幼小，卻将我兩個精幹人丁擺布得這樣難堪，我倒要留神應付了。

    一面想着、一面露出兩排銀牙，向那孩兒吟吟笑着，道：“小孩兒！你同他倆作什麼耍子呀！” 誰知坡下摔砸得鼻青臉腫的兩人慌急無度、竟齊聲喊道：“居先生、居先生！這孩子身上有鬼！您千萬不要大意了。

    ” 光頭孩兒扭頭瞧瞧居翼，又低臉睨睨那二人今随即一擰眉、一瞪眼，道：“我明白了！你們卻都是同一夥兒的拍花賊！那好，小爺爺一發收拾便了——”話似尙未說完，身軀未動，右手忽地向居翼探過來——想他二人之間果爾有數丈之遙，這孩兒的手臂不過二尺有餘、三尺不足，焉能探得？可看在居翼眼中自有一番不同：但見上下左右徑足八尺之内滿天俱是掌花拳影，數之不盡、應之不暇，進無可抗、退無可藏，登時頭、臉、頸、胸和肚腹之間已挨了二、三十下——所幸那孩兒力氣不大，不緻傷及居翼的性命。

    可居翼卻不比受——重傷好過；他心念電轉，隻道這孩兒的手法向所未見、甚是奇古，倒有幾分像是傳聞中俱舍宗佛傳武道裡一部“阿毘達摩人空法有功”裡的“金頂佛光”。

     前文說過：“金頂佛光”為俱舍宗“人空法有功”的十八分之一，與三論宗裡的“文殊無過瑜伽”中那“四至四自在”無獨有偶地成；個“對法”。

    居翼吃這孩兒在霎時間打了幾十巴掌，皮肉雖疼、不及心頭驚懼。

    暗想：邢福雙自言佛頭沉在泰安府，會不會教這小兒發現，給練就了一身功法？不然！看這小兒約莫祇有五、六歲模樣，豈能自習自練、修成武學正果——莫不另有高人指教，授之助之，則我今日來此，豈不要任人宰割，然則還奢望什麼坐擁“武藏十要”、雄霸武林呢？想到這裡，不免斜斜飄身向外，打了個鹞子翻，越過掌花拳影的披覆，落向那鏡面斜坡的上沿，拉開架子，使出先前得自邢福雙傳授的“四至四自在”裡的第三式：“若風之輕盈飄搖”。

    這一式其實是一門輕功，并無足以殺傷敵手之力，是以施展開來便直似一隻在空中旋舞飜飛的風筝那般——此功的奧妙也盡在于此——旦對陣的另一方搶攻進襲；無論是兵仗也罷、拳腳也罷，祇消勁氣逼近，這空中的風筝便應勢而退曲彷佛冥冥中自有一馭控上下的線索，總能令行動之人避一鋒銳而免受殘斲。

     且說那光頭孩兒之所以出手，原先自然是由于恻隐不忍，要抵擋那兩個拍花強徒。

    可孩兒畢竟是孩兒，這麼打殺起來，卻成了遊戲，哪裡知道什麼兇險？他見居翼飛前飄後，似蜂若蛾，簡直和自己所修習的“金頂佛光”之中的某些功法“如對面見”；心下登時湧起無限興緻，于是也唱個喏、将渾身孔穴盡皆閉了，内蓄八萬四千眞氣，收起三千六百拳掌；也騰躍空中，與那居翼招搖以對，你進一尺、我退一尺，我逼一分、你讓一分節誠所謂“燕燕于飛，颉之颉之”，有如兩枚同極的磁石、比翼的蛱蝶，這便沒有厮打毆鬥的态勢了。

     然而居翼豈甘如此罷休？他老于江湖、深具城府，見這孩兒起了玩心，便暗裡觑出個門道來，假意冉冉落下身形，引得光頭孩兒在自己的頂門上空盤之旋之——實則居翼已悄然腳踏實地，漸沉其腰、穩坐其胯，将渾身力量凝束于脅腹之間。

    顯然，在這個當兒，他祇消趁着對方也随他收勢之際、奮出雙掌，則光頭孩兒勢必要骨斷腰折，立時畢命于這鏡面之上。

     可偏在此時，橫裡殺出個程咬金來——居翼全然不明就裡，祇覺自己的後腰臂囊所在之處不知如何逼入兩股好似尖錐利刺般的物事，其力道之強，可如泰山壓頂；其聚積之細，則祇在針頭方圓。

    此擊非但一舉而摧陷了他即将擊出的掌勁、也一推六二五地把他下腹腔中的一幹髒腑給搗了個稀爛，正是柔腸寸斷、不可收拾。

    可憐他這白無常費盡心機要占盡一部“武藏十要”的失傳絕學，卻沒料想到自己竟栽在這絕學之中最稱泛泛的“四至四自在”的第四式“猶雷之暴烈焦燥”上。

    突如其來、偷以這奔雷之手殺之的不是别人、正是在一旁坐山觀鬥的邢福雙。

     在邢福雙而言，他之所以倏忽出手、哪裡是為了救那光頭孩兒？倒不如說簡直是為了逃脫這白無常鬼的糾纏與鎮壓罷了。

    試想：萬居翼收拾了這光頭孩兒，豈不立刻就要追讨那八十四顆沉河佛頭的下落；那麼他邢福雙是索性吐實得好？還是另有什麼推托遷延的遁