卷十

晉之三卿，郄锜、郄犨、郄至，從晉厲公會晉諸侯于加陵，周單襄公在會。

    晉厲公視遠步高。

    郄锜見單子，其語犯；郄犨見，其語讦；郄至見，其語伐；齊國佐見，其語盡。

     單襄公告魯成公曰：“晉将有亂，其君與三郄其當之乎？”魯侯曰：“寡人固晉而強其君，今君曰‘将有亂’，敢問天道乎？意人故也？” 對曰：“吾非諸史也，焉知天道？吾見晉君之容，而聽三郄之語矣，殆必有禍矣。

    君子目以正體，足以從之，是以觀容而知其心。

    今晉侯視遠而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。

    體目不相從，何以能久？夫合諸侯，國之大事也，于是觀存亡之徵焉。

    故國将有福，其君步言視聽，必皆得适順善，則可以知德矣。

    視遠曰絕其義，足高曰棄其德，言爽曰反其信，聽淫曰離其名。

    夫目以處義，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者矣，故不可不慎也。

    偏亡者有咎，既亡則國從之。

    今晉侯無一可焉，吾是以雲。

    夫郄氏，晉之寵人也。

    是族在晉有三卿五大夫，貴矣，亦可以戒懼矣。

    今郄伯之語犯，郄叔讦，郄季伐；犯則淩人，讦則誣人，伐則掩人。

    有是寵也，而益之以三怨，其誰能忍之？齊國武子亦将有禍。

    齊，亂國也。

    立于淫亂之朝，而好盡言以暴人過，怨之本也。

    惟善人能受盡言，今齊既亂，其能善乎？” 居二年，晉殺三卿。

    明年，厲公弑于東門。

    是歲也，齊人果殺國武子。

     《詩》曰：“敬之敬之，天惟顯思，命不易哉！毋曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。

    維予小子，不聰敬止，日就月将，學有緝熙于光明。

    佛時仔肩，視我顯德行。

    ”故弗順弗敬，天下不定，忘敬而怠，人必乘之。

    嗚呼！戒之哉！ 胎教(雜事） 《易》曰：“正其本，而萬物理。

    失之毫厘，差以千裡。

    ”故君子慎始。

    《春秋》之元，《詩》之關雎，《禮》之《冠》、婚，《易》之《乾》、《坤》，皆慎始敬雲爾。

     素成，謹為子孫婚妻嫁女，必擇孝悌世世有行義者。

    如是，則子孫慈孝，不敢淫暴，黨無不善，三族輔之。

    故鳳凰生而有仁義之意，虎狼生而有貪戾之心