第五十五回 脅代表疊上推戴書 頒申令接收皇帝位

來。

    竊維帝王受命，統一區夏，必以至仁複民而育物，又必以神武戡亂而定功。

    《書》雲：“一人有慶，兆民賴之。

    ”《詩》曰：“燕及皇天，克昌厥後。

    ”蓋惟應天以順人，是以人歸而天與也。

    溯自清帝失政，民罹水火，呼籲罔應，潰決勢成，罪已而民不懷，命将而師不武。

    我聖主應運一出，薄海景從，逆者革心，順者效命。

    岌然将傾之國家，我聖主實奠安之。

     斯時清帝不得已而遜位，皇天景命，始集于聖主，我聖主有而弗居也。

    南京倉猝草創政府，黨徒用事，舉非其人，民心皇皇，無所托命，我聖主至德所複，迩安遠懷，去暴歸仁，若水之就下，孑然待盡之人民，惟我聖主實蘇息之。

    斯時南京政府，不得已而解散，皇天景命，再集于我聖主，我聖主仍有而弗居也。

    民國告成，四方和惠，群醜竊柄，怙惡不悛，安忍阻兵，自逃複載。

    我聖主赫然震怒，臨之以威，天讨所加，五旬底定，以至仁而伐不仁，蓋有征而必無戰。

    慕義向化者，先歸而蒙福，迷複不遠者，後至而洗心，皆我聖主實撫育而安全之。

    斯時大難既平，全國統一，皇天景命，三集于我聖主，我聖主固執謙德，又仍有而弗居也。

    夫惟煌煌帝谛，聖人無利天下之心，而天施地生，兆民必歸一人之德。

    往者國家初建，參議院議員，推舉臨時大總統，斯時全國人心，鹹歸于我聖主，國運于以肇興。

    繼此國會成立，參議院衆議員，推舉大總統，全國人心，又鹹歸于我聖主，國基于以大定。

    然共和國體，不适國情，上無以建保世滋大之弘規，下無以謀長治久安之樂利，蓋惟民心有所舍也，則必有所取，有所去也，則必有所歸。

    今者天牖民衷，全國一心，以建立帝國，民歸盛德，又全國一心以推戴皇帝。

    我中華文明禮義，為五千年帝制之古邦，我皇帝睿智聖武，為億萬姓歸心之元首。

    伏維仰承帝眷，俯順輿情，登大寶而司牧群生，履至尊而經綸六合。

    軒帝神明之胄，宜建極以承天，姒後繼及之規，實撫民而長世。

    謹奏。

     讀畢，大衆無不贊成，即刻通過，複齊呼“皇帝萬歲”三聲。

    自九點鐘起，至十一點半鐘，已經手續完備，大衆當即散會，回寓午餐去了。

    下午一點鐘，秘書員已繕好奏折，即刻進呈，哪知奏折才呈，申令即下，卻教他另行推戴，把那推戴書發還。

    還要裝腔。

    其文雲： （上略）查《約法》内載民國之主權，本于國民之全體。

    既經國民代表大會，全體表決，改用君主立憲，本大總統自無讨論之餘地。

    惟推戴一舉，無任惶駭。

    天生民而立之君，天命不易，惟有豐功盛德者，始足以居之。

     本大總統從政，垂三十年，疊經事變，初無建樹，改造民國，已曆四稔。

    憂患紛乘，愆尤叢集。

    救過不贍，圖治未遑，豈有功業足以稱述？前此隐迹洹上，本已無志問世，遭遇時變，謬為衆論所推，不得不勉出維持，舍身救國。

    然辛亥之冬，曾居政要，上無裨于國計，下無濟于民生，追懷故君，已多慚疚。

    今若驟跻大位，于心何安？此于道德不能無慚者也。

    緻治保邦，首重大信，民國初建，本大總統曾向參議院宣誓，願竭能力，發揚共和，今若帝制自為，則是背棄誓詞，此于信義無可自解者也。

    本大總統于正式被舉就職時，固嘗掬誠宣誓，此心但知救國救民，成敗利鈍不敢知，勞逸毀譽不敢計，是本大總統既以救國救民為重，固不惜犧牲一切以赴之。

    但自問功業，既未足言，而關于道德信義諸大端，又何可付之不顧？在愛我之國民代表，當亦不忍強我以所難也。

     尚望國民代表大會總代表等，熟籌審慮，另行推戴，以固國基。

    本大