●卷九

每早作，放中門鑰，入瞻禮家廟；對夫人如賓客，子孫不冠帶不見；平時謝客。

    文潞公為留守，時節往來，富公素喜潞公，昔同朝，更拜其母，每勸潞公早退，潞公愧謝。

    既薨，其子朝議名紹廷，字德先，守其家法者也。

    公兩女與其婿及諸甥皆同居公之第，家之事一如公無恙時，毫發不敢變，鄉裡稱之。

    建中靖國初，朝廷擢德先為河北西路提舉常平，德先辭曰：“熙甯扶之初，先臣以不行青苗法得罪，臣不敢為此官。

    ”上益嘉之，除祠部員外郎。

    崇甯中，德先卒，鄭人晁詠之志其墓，文甚美，獨不書辭提舉常平事，有所避也，惜哉！德先之子直柔，事今上為同知樞密院事。

     韓魏公自樞密副使以資政殿學士知揚州，王荊公初及第為佥判，每讀書至達旦，略假寐，日已高，急生府，多不及盥漱。

    魏公見荊公少年，疑夜飲放逸。

    一日從容謂荊公曰：“君少年，無廢書，不可自棄。

    ”荊公不答，退而言曰：“韓公非知我者。

    ”魏公後知荊公之賢，欲收之門下，荊公初不屈，如召試館職不就這類是也。

    故荊公《熙甯日錄》中短魏公為多，每曰：“韓公但形相好爾。

    ”作《畫虎圖詩》诋之。

    至荊公作相，行新法，魏公言其不便。

    神宗感悟，欲罷其法。

    荊公怒甚，取魏公章送條例司疏駁，頒天下。

    又誣呂申公有言藩鎮大臣将興晉陽之師，除君側之惡，自草申公谪詞，昭著其事，因以搖魏公。

    賴神宗之明，眷禮魏公，終始不替。

    魏公薨，帝震悼，親制墓碑，恩意甚厚。

    荊公有挽詩雲：“幕府少年今白發，傷心無路送靈而。

    ”猶不忘魏公少年之語也。

     熙甯二年，韓魏公自永興軍移判北京，過阙上殿。

    王荊公方用事，神宗問曰：“卿與王安石議論不同，何也？”魏公曰：“仁宗立先帝為皇嗣時，安石有異議，與臣不同故也。

    ”帝以魏公之語問荊公，公曰：“方仁宗欲立先帝為皇子時，春秋未高，萬一有子，措先帝于何地？臣之論所以與韓琦異也。

    ”荊公強辯類如此。

    當魏公請冊英宗為皇嗣時，仁宗曰：“少俟，後宮有就閣者。

    ”公曰：“後宮生子，所立嗣退居舊邸可也。

    ”蓋魏公有所處之矣。

    然荊公終英宗之世，屢召不至，實自慊也。

    或雲蔡襄亦有異議，英宗知之，襄不自安，出知福州。

    治子初，英宗即位，有疾，疾作；請光獻太後垂簾同聽政。

    有入内都知任守忠者奸邪反複，間諜兩宮。

    時司馬溫公知谏院，呂谏議為侍禦史，凡十數章，請誅之。

    英宗雖悟，未施行。

    宰相韓魏公一日出空頭敕