●卷十八

伯溫曾祖母張夫人遇祖母李夫人嚴甚，李夫人不能堪。

    一夕，欲自盡，夢神人令以玉箸食羹一杯，告曰：“無自盡，當生佳兒。

    ”夫人信之。

    後夫人病瘦，醫者既投藥，又夢寝堂門之左右木瓜二株，左者俱已結，右者已枯，因為大父言。

    大父遽取藥令覆之。

    及期，生康節公，同堕一死胎，女也。

    後十馀年，夫人病卧堂上，見月色中一女子拜庭下，泣曰：“母不察庸醫，以藥毒兒，可恨！”夫人曰：“命也。

    ”女子曰：“若為命，何兄獨生？”夫人曰：“汝死兄獨生，乃命也。

    ”女子涕泣而去。

    又十餘年，夫人再見女子來，泣曰：“一為庸醫所誤，一十年方得受生。

    與母緣重，故相别。

    ”又涕泣而去。

    則知釋氏輪回鬼神之說有可信者，康節知而不言者也。

    親謂伯溫雲。

     伊川丈人與李夫人因山行，于雲霧間見大黑猿有感，夫人遂孕。

    臨蓐時，慈烏滿庭，人以為瑞，是生康節公。

    公初生，發被面，有齒，能呼母。

    七歲戲于庭，從蟻穴中豁然别見天日，雲氣往來。

    久之以告夫人，夫人至無所見，禁勿言。

    既長，遊學，夜行晉州山路，馬突，同墜深澗中。

    從者攀緣下尋公，無所傷，唯壞一帽。

    熙甯十年，公年六十七矣。

    夏六月，屬微疾，一日晝睡，覺且言曰：“吾夢旌旗鶴雁自空而下，下導吾行亂山中，與司馬君實、呂晦叔諸公相分别于一驿亭。

    回視其壁間，有大書四字曰‘千秋萬歲’。

    吾神往矣，無以醫藥相逼也！嗚呼，異哉！ 太學博士姜愚字子發，京師人，長康節先公一歲，從康節學，稱門生。

    先公年四十五未娶。

    潞州張仲賓太博字穆之未第，亦從康節學。

    子發與二君同白康節日：“不孝有三，無後為大。

    先生年逾四十不娶，親老無子，恐未足以為高。

    ”康節日：“貧不能娶，非為高也。

    ”子發曰：“某同學生王允修頗樂善，有妹甚賢，似足以當先生。

    ”穆之曰：“先生如婚，則某備聘，令子發與王允修言之。

    ”康節遂娶先夫人。

    後二年，伯溫始生。

    故康節有詩雲：“我今行年四十七，生男方始為人父。

    鞠育教誨誠在我，壽夭賢愚系于汝。

    我若壽命七十歲，眼見吾兒二十五。

    我欲願汝成大賢，未知天意肯從否？”子發本京師富家，氣豪樂施，登進士第，月分半俸奉康節。

    治千間知壽州六安縣，以目疾分司，居新鄉。

    子發死，康節以其女嫁河南進士紀輝，視之如己女，伯溫以姊軎之。

    元符三年，紀輝與姜女俱亡，今二子依吾家避亂入蜀，伯溫亦以子侄處之。

    王觀文樂道未遇時，與子發交遊甚善。

    樂道苦貧，教小學京師，居州西，子發居州東，相去遠。

    一日大雪，子發念樂道與其母寒饑，自荷一锸，戋刂雪以行。

    至樂道之居，扣門，久之方應。

    樂道同母凍坐，日已過高，未飯。

    子發恻然，亟出買酒肉薪炭，往複同樂道母子附火飲食。

    樂道覺子發衣單，問之，以綿衣質錢買飯食也。

    子發說《論語》，士人樂聽之，為一講會，得錢數百千，為樂道娶妻。

    樂道登第，調睦州判官。

    妻卒，子發又為求範文正公夫人侄汶陽李氏以繼，其負義如此。

    熙甯初，樂道以翰林侍讀學士為西京留守，于發老益貧，且喪明，自新鄉駕小車來見樂道，意樂道哀之也。

    樂道遺酒三十壺而已，子發殊怅然。

    康節館于天津之廬，典衣赆其行，歸新鄉，末幾卒。

     康節先公少日遊學，先祖母李夫人思之恍惚，至倒誦佛書。

    康節亟歸，不複出。

    夫人捐館，康節持喪毀甚，躬自爨以養。

    祖父置家蘇門山下，康節獨築室于百源之上。

    時李成之子挺之，東方大儒也，權共城縣令，一見康節心相契，授以《大學》。

    康節益自克勵，三年不設榻，晝夜危坐以思。

    寫《周易）一部，貼屋壁間，日誦數十遍。

    聞汾外任先生者有《易》學，又往質之。

    挺之去為河陽司戶曹