卷下

上桑》歌，以自明焉。

     ○杞梁妻歌 杞植妻妹朝日之所作也。

    杞植戰死，妻曰：“上無考，中無夫，下無子，人之苦至矣。

    ”乃抗聲長哭，長城感之，頹。

    遂投水而死。

    其妹悲姊之賢貞操，乃為作歌，名曰《杞梁妻賢》。

    杞梁，植字也。

     ○董逃歌 後漢遊童所作也。

    後有董卓作亂，卒以逃亡。

    後人習之，以為歌章，樂府奏之，以為規戒。

     ○短箫铙歌 軍樂也，黃帝歧伯所作，以建武揚德，風動戰士也。

    《周禮》所謂王大捷，則令凱樂歌也。

    漢樂有黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣。

    《短箫铙歌》，鼓吹之一章耳，亦以賜有功諸侯也。

     ○上霤 地名也。

    其地人，有父母死，兄不字其孤弟者，鄰人為其弟作悲歌，以諷其兄，故曰《上雷田》曲也。

     ○日重光月重輪 群臣為漢明帝所作也。

    明帝為太子，樂人以歌詩四首，以贊太子之德。

    其一曰《日重光》，其二曰《月重輪》，其三曰《星重耀》，其四曰《海重潤》。

    漢末喪亂，後二章亡。

    舊說雲，天子之德，光明如日，規輪如月，衆耀如星，占潤如海，光明皆比太子德賢，故曰重耳。

     ○橫吹 胡樂也。

    張博望入西域，傳其法西京，唯得《摩诃》、《兜勒》二曲。

    李延年因胡曲更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。

    後漢以給邊将。

    和帝時，萬人将軍用之。

    魏晉以來，二十八解不複俱存。

    世用者，《黃鶴》、《隴頭》、《出關》、《入關》、《出塞》、《入塞》、《折楊柳》、《黃覃子》、《赤之陽》、《望行人》十曲。

    後漢蔡邕益琴為九弦。

     ○鞞鼓 高辛氏娶于陳豐氏女，制鞞、鼓、鐘、磬、埙、篪。

     ○問大琴大瑟 答曰：“古者，伏羲氏造二十五弦瑟，不聞二十弦之瑟。

    《廣雅》雲：‘瑟長三尺六寸六分，五弦，舜之所造，有琴即有瑟雲。

    ’” ○問女娲笙簧 問曰：“上古音樂未和，而獨制笙簧，其義雲何？”答曰：“女娲，伏羲妹，蛇身人首，斷鳌足而立四極，欲人之生而制其樂，以為發生之象。

    其大者十九簧，小者十二簧也。

    ” ○釣竿歌 伯常子妻所作也。

    伯常子避仇河濱，為漁父，其妻思s之，每至河，則作《釣竿之歌》。

    後司馬相如作《釣竿歌》詩。

    今傳為古曲。

     ○楊鳥 白鷢也，似鷹而尾上白。

     ○扶老 秃鹙也，狀如鶴而大大者。

    高八尺，善與人鬥，好啖蛇。

     ○雁 自河北渡江南，瘠瘦能高飛，不畏缯繳。

    江南沃饒，每至還河北，體肥不能高飛，恐有虞人所獲，常銜蘆長數寸，以防缯繳。

     ○凫 常在海邊沙上食砂石，皆消爛。