《周易原旨》 元代保巴(蒙古族)著。八卷。前六卷對 《易經》六十四卦、《彖》、《象》、《文言》的注釋,後兩卷注 釋《系辭》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》。書中主張“太極” 是最高的哲學範疇,太極為“理”,為“道”,“太極,理也, 無外,故曰形而上者謂之道”太極又為“神”、為“一”、 為“心”,太極即性。認為太極是運動變化的:“太極動而 生陽生陰,陰變陽和,而五氣順布,四時行焉”。為注釋《易經》、 《易傳》,發
《周易原旨》 元代保巴(蒙古族)著。八卷。前六卷對 《易經》六十四卦、《彖》、《象》、《文言》的注釋,後兩卷注 釋《系辭》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》。書中主張“太極” 是最高的哲學範疇,太極為“理”,為“道”,“太極,理也, 無外,故曰形而上者謂之道”太極又為“神”、為“一”、 為“心”,太極即性。認為太極是運動變化的:“太極動而 生陽生陰,陰變陽和,而五氣順布,四時行焉”。為注釋《易經》、 《易傳》,發
