《持誦金剛經靈驗功德記》 一卷。不著撰人。《金剛經》全稱是《能斷金剛般若波羅蜜經》或《金剛般若波羅蜜經》。最早由姚秦三藏法師鸠摩羅什于弘始四年(402)譯出。以後出現多種譯本,主要有唐玄奘、義淨譯本等。此經以一實相之理為體,以無住為宗,以斷疑為用,以大乘為教相。卷末四句偈文:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”被稱為一經之精髓,即對現實世界不執着或留戀。由于此經以空慧為體,說一切法無我之理,篇幅适中,不過于
《持誦金剛經靈驗功德記》 一卷。不著撰人。《金剛經》全稱是《能斷金剛般若波羅蜜經》或《金剛般若波羅蜜經》。最早由姚秦三藏法師鸠摩羅什于弘始四年(402)譯出。以後出現多種譯本,主要有唐玄奘、義淨譯本等。此經以一實相之理為體,以無住為宗,以斷疑為用,以大乘為教相。卷末四句偈文:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”被稱為一經之精髓,即對現實世界不執着或留戀。由于此經以空慧為體,說一切法無我之理,篇幅适中,不過于
